中國古代軍事思想萌芽於哪個歷史時期？

春秋時期，他寫了《孫子兵法》。

中國古代軍事思想是在奴隸社會開始前後形成的。

西元前21世紀（有人說是西元前22世紀），中國建立了奴隸制的夏朝，從此戰爭成為階級鬥爭的最高形式。 此時，人們雖然對戰爭的理解處於低水平，但軍事思想卻以依靠命運觀為指導戰爭。

軍事思想作為一種獨立的意識形態出現，始於奴隸社會。 “進攻”、“防禦”、“戰術”和“指揮”等軍事概念誕生於奴隸社會。

這時，人們開始認識戰爭與物質力量的關係，認識到軍隊的數量、軍隊的數量和質量，對戰爭的勝負起著重要的作用。 “強者打敗弱者”和“寡不敵眾”已成為總的經營原則。

它標誌著這一時期出現的軍事思想的幼稚唯物主義性質。 但是，在奴隸社會時期，宗教迷信在軍事思想中占有重要地位，除了戰爭規模小、戰爭形式簡單外，此時的軍事思想相對簡單。

（1）初期形成時期（夏、商、西周）;

2）走向成熟期（春秋時期、戰國時期）;

3）富發達時期（秦至五朝）;

4）制度完善時期（從宋代到清初）。

中國古代軍事思想萌芽於西元前21世紀（西元前22世紀）奴隸社會的早期。

簡其琛建立了奴隸制的夏朝，從此戰爭成為階級鬥爭的最高形式。 產生了以“以天命為指導戰爭”的軍事思想。 軍思想初期就是號召“違背天命者”、“罪絞百姓”、“敬天護民”，打著天意、嚴懲的幌子，用占卜驅使士兵去打仗。

戰鬥模式是以群體編隊的形式衝鋒和殺戮。

仁慈的戰爭觀的想法是在奴隸社會結束前後形成的。

1.仁愛是戰爭的支柱。 仁慈的人使人友好，正義的人使人快樂。 這兩者是戰鬥力的凝聚核心，是打贏戰爭的基礎。

2.師是著名的戰爭標準。 認為如果老師不為人知，就會遭到所有人的反對，注定要失敗。

形成初期（夏、商、西周時期）的古代軍事思想：

二、戰爭的主要特點是：武器以木器和石器為主，作戰模式基本是密集陣型進行群體肉搏戰。 直到商朝以後，戰車士兵才逐漸成為中流砥柱，在戰鬥中形成了以戰車士兵為核心的方陣陣型。

三、軍事思想：

1.把軍隊看作是內部統治的特殊手段。 由於當時外侮力低，軍隊主要承擔了治理諸侯、鎮壓奴隸叛亂的任務。

2、以“禮”和“罰”為本治軍。

3、是迷信的哥哥，色彩濃郁，形成了基於天命的戰爭觀念。 戰爭的例子包括春秋戰國、宋楚戰爭。

代表著作：《軍事管理》和《軍事編年史》。

中國古代軍事思想萌芽於西元前21世紀至西元前8世紀，即夏、商、西周時期。

早在原始社會末期，中國就出現了部落間的戰爭，人們開始思考軍事問題。 夏朝正式建立了奴隸制國家，戰爭成為階級鬥爭的最高形式。 軍隊已成為國家機器的重要組成部分。

在西周王朝，有師、旅、兵、二、軍，青銅兵器在軍隊中廣泛使用。

著名的戰爭有甘之戰、鳴人之戰、牧野之戰、周公東征等，戰鬥風格包括步戰和戰車戰，多為以端莊的陣型正面交鋒。 軍事思想作為一種概念形式也開始出現，體現在甲骨文、晉文、尚書等古代史料，以及西周前後出現的軍事記載、軍政等軍事書籍中。

軍事思想的主要要素：

在戰爭的觀點中，強調天命、正義和保護人民。 《商書》的“甘願誓”、“唐誓”和“泰誓”都提出天命作為出兵作戰的理由，號召天罰、絞死人民罪、保護人民。 軍事決策和行動應基於天體現象和占卜。

在軍隊管理上，強調全民紀律嚴明，師嚴守，法嚴（“彝師”）; 尚歡歡（《尚書牧靈誓言》），為了成為一位厲害的老師; 獎懲嚴懲，以命賞先，用命在社會上殺死（《尚書願誓》）。

在戰爭的指導中，主導思想是強調禮貌、信德、仁義，倡導禮儀紮實、仁勝、不窮，是一鼓在列（《司馬法》）; 在戰爭實踐中也指出，必須謀求勝利。 鳴條之戰和牧野之戰都採取了積蓄力量、取國、斬敵翼、動用間諜、偵察敵情、把握時機、攻心等策略。

在《軍事編年史》和《軍事管理》中，有讓權歸、見見進、迎難退、先有得人、後人等戰略思想的記載，地位是寶藏。

在作戰指揮上，注重先頭部隊與主力、戰車與步兵的協調、編隊的運用。 由於這一時期的作風簡單，規模相對較小，戰爭持續時間較短，人們對軍事的認識還不能形成系統的理論。 <>