我們如何看待屈原，他在世界上的地位是什麼 簡短的回答

屈原在靈力界是沒有地位的，他只是乙個沒有才華卻沒有辦法被君主重用的名家。 他常說元玲，天下都醉了，我乙個人醒來，後人評論，還不如不要乙個人醒來。 有天賦，卻沒有辦法實現，與世界格格不入，卻沒有辦法融入其中。

你可以稱他為高尚，也可以稱他為愚蠢。

屈原是中國古代的偉大詩人，以其深厚的愛國情懷、傑出的詩歌才華和對國家和民族的奉獻精神深受世界人民的尊敬。 以下是一些可能的原因：

1.屈原因其崇高的愛國主義和對國家的忠誠而受到尊重。 他深愛著自己的祖國，願意為國家犧牲自己的生命。 這種愛國主義在古代極為罕見，因此被視為真正的英雄。

2.屈原的詩歌才華橫溢，他的詩歌作品在中國文學史上占有重要地位。 他的詩歌不僅具有很高的藝術價值，而且充滿了對人民、對國家、對生活的深刻思考和感悟。

這些詩歌激勵人們為正義而戰，為國家的繁榮而努力。

3.屈原的一生和事業也讓他備受尊敬。 他擔任左圖、三鹿大夫等重要職務，參與制定楚國重要政策和法律，為國家的繁榮昌盛做出了貢獻。

同時，他在外交事務中也發揮了重要作用，主張楚國和齊國聯合起來對抗秦國。

總之，屈原以其深厚的愛國情懷、傑出的詩歌才華、對國家和民族的執著，成為中國古代文學的象徵，也受到世界人民的尊敬和讚譽。

1.屈原本著愛國之心，為了實現楚國統一大業，雄心勃勃，對內協助淮王改法力強，主張對外聯手抗秦，使楚國一度出現國富強兵強王的局面。 後來，他雖然被誹謗、被忽視，甚至被流放，但他仍然想著祖國的興衰; 知道有很多危險要面對。

2.屈原在政治生涯中，本著堅持真理的精神，堅持弘德賦才、修法等美國政治思想，“雖然死了九次，但依然不後悔”，表達了堅持真理的無私無畏。 徘徊之後，他還是用“路漫漫其修遠僭，我上下求”的題詞來鼓勵自己。

曲子. 在中國歷史上，每個人都被稱為“子”，如老子、孫子等。 屈原是中國歷史上偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，《楚辭》的創始人和代表作家，開創了“香草美”的傳統，被譽為“楚辭之祖”。

世界文化名人。

1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，將屈原列為當年紀念的世界四大文化名人之一。 家庭 家庭 屈原出生了。 1953年，在莫斯科召開世界和平會議的世界和平理事會決定將屈原列為世界文化名人，號召全世界人民莊嚴紀念他。

我們都知道，屈原是戰國時期楚國的詩人，我國的端午節就是為了紀念屈原。 他是中國歷史上偉大的愛國詩人，也是中國浪漫主義文學的奠基人，《楚辭》的創始人和代表作家。 接下來，我就給大家具體談談屈原，他在我國歷史上的地位是怎樣的，他的一生又是怎樣的。

屈原出生於西元前340年，他從小就是乙個喜歡讀書的孩子，雖然出身貴族，但是他沒有那些貴族子弟的煩惱，但他也知道百姓的貧窮，秦軍來訪的時候，屈原也靠著他的聰明才智， 英勇抗敵，給敵人以沉重的打擊，一年後又被淮王召為郡成，因為幹得好，所以很快就被提拔為左弟子屈原一生主張改法，但因為改法會損害很多人的利益， 所以在改法的過程中，得罪了不少老貴族和一些比較頑固的案子，多次被流放，然後楚國被秦國俘虜，屈原也十分傷心，徹底失望，於是投奔汨羅江而死

屈原死後，當地百姓去悼念他，把飯糰和雞蛋扔進河裡，免得和魚蝦一起吃屈原的屍體。

屈原的主要成就是他開闢了“香草美”的傳統，也被稱為楚辭的始祖，楚辭的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等，這些作品對後來的詩歌產生了深遠的影響，也可以說是中國文學史上的一顆璀璨明珠。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，將屈原列為當年紀念的世界四大文化名人之一。 以上內容僅為個人意見，如有誤，敬請諒解。

屈原占有非常有影響力的地位。 戰國時期，他深受楚淮王的信任，幫助楚淮王化解了不少矛盾，與外界聯合起來對抗秦朝，立下了大功勞，但晚年卻被貴族排擠，最後被流放，最後在秦朝將領突圍京城後， 屈原不願當俘虜，於是投河自殺。

地位很高，他是戰國時期的詩人和政治家，是愛國詩人，創作浪漫主義文學，他創作了《楚辭》、《離騷》，影響比較大，後來因為沒辦法報效國，選擇跳河自殺，就是因為他的離開才有端午節。

他的地位很高，端午節是用來紀念屈原的。 他為國家和人民著想，當他看到國家慢慢衰敗時，他很鬱悶，也想死，他一向清白自覺，後來事業很不開心，被叛徒陷害。

他在歷史上的地位很高，他的作品一直受到人們的喜愛，非常好的作品，他的人品也得到了很多人的欽佩，他是乙個非常熱愛自己的國家的人，而且很有文學性。

屈原是戰國時期楚國的愛國詩人，他的代表作出曹，路漫漫，路漫漫，上下求，是他的名言。

戰國時期，“立騷”任重道遠，我上上下下尋找。

屈原的功績有：曲平，字元，俗稱屈原，屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中國最早的著名詩人，是世界文化名人。 他創立了“楚辭”這一流派，也開創了“香草美”的傳統。

主要成就：促成了楚奇聯盟; 創立了“楚辭”風格。

代表作品：《梨騷》《九歌》《九章》《天問》等紀念屈原的理由：

1、因為屈原不忍心拋棄祖國，5月5日，他投奔汨洛江而死，用自己的生命譜寫了一場愛國運動。

2、屈原留下的精神遺產，日月熠熠。

3.屈原的人格精神是中華民族幾千年來倡導的理想典範，主要體現在政治理性、道德精神、詩意智慧三個方面。

屈原的偉大成就，就是用自己的生命換來了三天的端午節假期休息，留給子孫後代，所以我們要紀念他。

屈原的文學地位體現在漢代。 司馬遷的《史記：屈原家生傳》說：

屈原死後，楚國有宋玉、唐樂、景茶的弟子，他們都以善言和稟賦著稱; 不過，眾祖宗屈原平靜的言辭，卻不敢直接勸誡。 ......它的文字，它的修辭，它的律法，它的完整性，它的小文字和它的非常大的文字，類比和正義是深遠的。 它的芷是乾淨的，所以叫五方。

他的行為是不朽的，所以他死了，不允許自我忽視。 在渾濁的汙泥中，蟬在渾濁中蛻皮，飄在外面的塵土，不沾天下的汙垢，泥漿不滴。 也要推動這個野心，儘管它可以與太陽和月亮競爭。

漢代以後，後世文人都尊敬屈原。 究其原因，似乎要歸功於屈原的執著和特立獨行的自律，以及在逆境中敢於堅持真理、敢於反抗黑暗統治的精神。 屈原的經歷是中國封建時代正直文人普遍經歷的，因此屈原的精神可以得到廣泛的認可。

比如西漢的賈奕因為才華嫉妒，就搬到長沙，寫了《懸屈元府》，由屈原起草。 司馬遷祥以“德、功、言”勉勵自己，“為了奉承主子，專心致志”（《稟報任》），卻慘遭宮中懲罰，司馬遷從“屈原流放，卻”立曰“（《史記》太史公子序）的事蹟中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的寫作。 可以說，**有不相識的書生，**有屈原的英雄靈魂，屈原的精神成了歷代文人痛苦靈魂的家園。

此外，屈原的藝術創作為他贏得了後世取之不盡用之不竭的熟識。 他以自己的努力，為中國文學在現實主義之外的發展開闢了另一條源泉，對後世文人的創作產生了深遠的影響。

屈原是楚辭的創始人，影響後世的詩有300多首，魯迅也稱讚他為“易向魏慈，傑出的我”。