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張騫的兩位使節雖然沒有達到結盟的目的,但他們開闊了人們的視野,在漢朝與西域各國之間建立了廣泛的經濟文化聯絡,發展了中西通,獲得了大量關於西域和中亞社會、經濟和地理交通的資訊, 在漢武帝的大西北大開發中也發揮了重要作用。這一歷史事件被稱為“張騫的空洞”。 雖然絲綢之路早在漢代之前就已經有數百年的歷史,但張騫作為偉大的開拓者,在開闢絲綢之路和發展中西交流方面發揮了非常重要的作用。
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既然是簡短的回答,我就用最一般的,一、二、三沒有區別。
他是中國歷史上第一位出國開展外交活動的外交活動家。 他不僅第一次開啟了古代中國的大門,也為各國開展平等、互利、友好的交流開闢了道路"絲綢之路"同時,其外交實踐確立了各國平等交流、友好共處的基本原則,為後世各國外交活動的發展奠定了思想基礎,為當今世界外交活動基本準則的形成和發展提供了基礎,產生了深遠的影響,並將繼續發揮更大的作用。 也為後世外交使節開展外交活動樹立了豐碑,成為後世外交工作者的典範。
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張騫西域之命,原本是為了貫徹漢武帝聯合大越氏對抗匈奴的戰略意圖,但出使西域後,漢孝文化交流頻繁,中原文明通過“絲綢之路”迅速傳播到周邊地區, 這大概是漢武帝預料到的。因此,張騫西域之行的歷史事件具有特殊的歷史意義。
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對外對外四省開放,內經順暢。
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威風凜凜,英姿颯爽,他一生都在“金哥鐵馬”的夢想中:兩次離開家鄉,遊說了20年; 甚至因為軍隊的失敗,他獲得了“死罪”並被送回家; 最後,在與武孫國結盟的匈奴之戰失敗後,他死於抑鬱症。 然而,羅馬人卻因為他而欣賞絲綢的美麗,大漢的人民從此嘗到了石榴的甜味。
野心在得到回報之前就死了“,但生命並沒有因此而浪費。
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張騫西域之行的客觀影響如下:
張騫的西域之行開闢了絲綢之路,促進了東西方的經濟文化交流。 豐富了中國人的地理知識,拓展了中國人的地理視野,絲綢、漆器、玉器從中原向西傳播,西域的紫花苜蓿、葡萄、核桃(核桃)、石榴等傳入中國。 張騫的使者,讓西域了解了漢朝,為日後西域護法國的建立奠定了基礎。
褲子吃水很吵。 >張翰西域考察的背景資料:“西域”一詞最早出現在《漢書西域傳》中,與張遷的名字密不可分。 西漢時期,狹義的西域是指玉門關和陽關以西(今甘肅敦煌以西),青山以東,崑崙山脈以北,巴爾喀什湖以南,即漢朝西域的管轄範圍。
從廣義上講,西域還包括青山以西的中亞、羅馬帝國和地中海沿岸的其他地方,包括今天的阿富汗、伊朗和烏茲別克。
在漢朝的中外交往中,張騫的西域之命,原本是為了貫徹漢武帝聯合大越氏對抗匈奴的戰略意圖,但出使西域後,漢儀文化交流頻繁,中原文明通過“絲綢之路”迅速傳播到周邊地區, 這大概是漢武帝預料到的。因此,張騫西域之行的歷史事件具有非常特殊的歷史意義。
張翰出使西域的原因:當時,在伊犁河谷游牧的大越氏族,是著名的“游國”,有四十萬人口。 他們曾經住在敦煌和祁連山脈之間,屢次被匈奴打敗後,才剛搬到這裡,習慣了這裡的生活,不願意再打仗。
匈奴殺死了越氏王,“用他的頭當酒器”。 因此,大越氏族和匈奴是“天敵”。 因此,張騫的西域之使並沒有完成任務。
隨著漢朝的壯大,它計畫積極消除匈奴貴族對北方的威脅。 武帝聽到大越氏的傳聞,就想與大越氏結盟,並認為西行的唯一途徑——河西走廊,還在匈奴的控制之下,於是公開招募能夠承擔使者這一重要任務的人才。 元朝成立三年,也就是西元前138年,張騫“隨郎招,使越家”。
郎是皇帝的侍從,沒有固定的職位,隨時可以被選上重要職位。
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西漢時期,隨著東西方經濟文化交流的開展,極大地促進了西域社會經濟的進一步發展。 西域的農作物,如湖煙麻、蠶豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等,陸續傳入大陸,被稱為作品"飛馬指標"大灣馬、烏孫馬和各種毛皮也經過"絲綢之路"源源不斷的人進入中原。 同時,來自中原的絲綢和絲綢織物也被引入西域,並通過它們傳播到歐洲。
此外,還引進了農業、水利、手工藝等先進的生產工具和生產技術。 西域的手工業,如陶器製造、羊毛紡織、玉器製造等,技術水平非常高。 漢代五泰銖錢幣、和田馬幣、漢代新疆銀幣在新疆廣為流傳,說明了該地區商業的繁榮程度。
為了加強與西域的聯絡,共同對付匈奴。 張騫西使獲得了西域社會、經濟、交通、氣候等方面的第一手資料,加深了中原地區對西域的了解,加強了兩地的政治經濟聯絡,擴大了漢朝在西域的政治影響力,建立了西漢與西域各國的友好關係"絲綢之路"它暢通無阻,為漢朝統一西域創造了條件。
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它開闢了東西方經濟文化交流的道路。
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1.促進文化交流。
2.國家之間更加和諧。
3.引進不同的技術等。
一年前的話題太懷舊了。
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回國後,張騫向漢武帝詳細匯報了西域的情況,建議伊犁河畔的烏孫國應返回敦煌,與漢朝一起對抗匈奴,同時提出加強與西域各族的友好交往。 漢武帝非常重視這些意見。 西元前119年,張騫第二次被派往西域作使。
這一次,他率領乙個300多人的代表團,攜帶著金幣、絲綢絲綢、牛羊刀。 他到達烏孫時,正值內亂之中,未能勸說烏孫回東,於是派副使前往中亞的大灣、康居、大岳石、大夏等國。 西元前115年,張騫順利返回長安,烏孫派數十名使者帶著禮物前往長安感謝他。
此後,漢朝派使者前往安西(波斯)、神府(印度)、安濟(鹹海和裡海之間)、刁治(今敘利亞的附屬國)和立玄(埃及亞歷山卓港,隸屬於大秦)。 當中國使節到達其餘部分時,他們受到了隆重的歡迎,其餘國家和其他國家的使節繼續在長安訪問和執行**。 從此,漢朝與西域的交流正式建立起來。
張騫經過西域之後,漢族與西域各民族的經濟文化關係日益密切。 中國的絲綢通過河西走廊、天山南北麓、中亞和西亞不斷運往歐亞非三大洲。 希臘人喜歡中國絲綢,稱中國為“Seris”(意為“絲綢之鄉”)。
羅馬人也喜歡中國絲綢,許多統治者使用中國絲綢作為他們的長袍。 在這條“絲綢之路”上,成群結隊的駱駝商人翻山越嶺,將中國的養蠶、繅絲、冶鐵、灌溉、造紙等技術帶到中亞、西亞和歐洲,將葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果、菠菜等食品帶到中國。 中國的**、舞蹈、繪畫、雕塑也吸收了西域的特色,變得更加豐富多彩。
東西方文化的頻繁交融,增加了人們的知識面,開闊了人們的視野,極大地豐富了人類的文化生活。
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張寅的西域使者是指漢武帝成立元年(西元前140年)。 漢武帝要與匈奴對峙,張寅回應了使者。 建元三年,出隴西,過匈奴,被俘,逃之夭夭。
向西到大灣,經過康居,到達大岳石,返回大夏。 張寅出使西域的原因:漢武帝派張寅為特使,率領百人代表團前往西域。
不久,張寅的使者出動,被匈奴人俘虜。 十年後,張寅逃往西域,來到了大夏國。 只可惜大筒木一族不想再和匈奴人打仗了。
張宷只好從大越國來到大夏國(今阿富汗)。 從大夏回來時,張寅從崑崙山北麓渡過新疆和甘肅,最後回到了長安。 張寅西域之行的目的:
為了團結大筒木一族,張室率領百餘人的代表團前往西域。 但出門後不久,就被匈奴人俘虜了。 張寅被囚禁了十年,終於逃脫了。
但大月氏並不想與匈奴作戰。 張寅只好從大夏國前往西域。 從巴克特里亞回來後,張寅從崑崙山北麓渡過新疆和甘肅,最後回到了長安。
西元前119年,張寅第二次出使西域。 張寅率領長安的匈奴商人逃亡了十年,最後逃到了大月國。 但大越氏族不想再和匈奴人打仗了。
張寅別無選擇,只能從大月國來到大夏國(今阿富汗)。 張宷從大夏回來後,從崑崙山以北取了新疆和甘肅,最後回到了長安。 張寅派使者赴西,雖然未能達到統一大越氏的目的,但他開闢了一條通往西方的貿易路線。
漢武帝對此十分滿意,封他為博王侯。 西元前119年,張寅第二次西傳。 張寅開闢的從長安到東西方的商業通道,也成為連線東西方文化的重要途徑。
張倩是我國歷史上傑出的冒險家和旅行家。 他受漢武帝之命,首次派使者到西域,開闢了著名的絲綢之路,到達大宛、大岳石等地,將天山南北與內地連線起來,司馬遷稱之為“鑿空”。 第二次被匈奴俘虜,被囚禁了十幾年,懷著報效國的心,回到了中原。 >>>More
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