中國文化瑰寶秦的歷史，中國現存最古老的古琴

中國現存最古老的古琴是：唐琴。

說到古琴，雖然唐琴不是現存最古老的樂器，但唐代是琴文化發展中最重要的時期之一，現存的唐代古琴在音質、形狀和歷史價值上都是歷代中難得的頂級珍品。 所以，傳家寶唐秦，實在是歷代秦人都夢寐以求的神物。 現存的傳家寶唐琴不多，主要包括：

石夢琪舊藏的《九天環裴》、王夢書舊藏的《春雷》和《枯木龍吟》、北京故宮博物院的《大聖之聲》、上海吳金祥舊藏的《九天歡沛》、台北故宮博物院的《春雷》， 山東博物館的《尋寶攻》、北京曹煥武舊藏的《雲河》、李伯仁舊藏的《飛泉》和《獨友》、旅順博物院的《春雷》、查夫西舊藏的《一一波》、關平湖舊藏的《閻王》、馮書舊藏的《松風清傑》， 程公良收藏的《秋音》等。 。

春雷琴連珠風格。

九霄歡佩琴伏羲風格。

春雷琴伏羲風格。

大聖舍利秦伏羲式。

大聖舍利音鋼琴是一種精神風格。

孤獨的鋼琴是一種聰明的風格。

鋼琴大師的原始遺物是開放式的。

梅花落秦中霓風範。

老龍沉了豎琴，敲響了春天。

一潭潭的poqin Shennong風格。

飛泉琴、連珠式、玉壺冰鋼琴、神農式。

混沌木琴靈官風格。

萬祁宋琴中尼風格。

鐵客沁鳳凰風情。

海月清暉秦中霓風格，古麗雷秦洛霞風格。

鋼琴柱的中和。

朱公王勤交業風格。

鶴唱秋月秦鶴唱秋月風。

中國古琴是世界級的非物質文化遺產，也是最古老的彈撥樂器。

古代弦樂器，又稱瑤琴、玉琴。 最初是五根弦，後來又加到了七根弦上。 古琴出品源遠流長，許多名琴都有可以驗證的文字記載，有奇妙的名字和神奇的傳說。

秦作為一種特殊的文化，總結和代表了古老而神秘的東方思想。 古琴見證了中華民族的興衰，反映了中華子嗣的寧靜和自由自在的思想。

3 所有“絲咚結合成豎琴，有一種古老的聲音。 “古琴藝術，在歷史長河中，經歷了世間的滄桑，歷代興衰。 如今，隨著中國古代燦爛文化的結晶和獨特而完整的體系，走向世界，匯入人類的海洋。

古琴，在古代被稱為“琴”，也有“青氣”和“絲通”等其他名稱。 “伏羲秦”、“神農秦”、“舜無羨”的傳說雖然不可信，但其歷史確實相當悠久。 《秦》是第一部出現在經典中的詩集，是中國第一部詩集——《詩經》。

《詩經》中的“窈窕淑女，秦瑟朋友”，周南觀居（Jū），以及《詩經》中的“我有客人，鼓和鼓”，小雅，魯明，都反映了秦與人們生活的密切聯絡。 可見，在三千多年前的周，秦王就已經很流行了。 後來，由於孔宇的倡導，在文人中彈琴的功法十分流行，並逐漸形成了古代文人必須具備“琴、棋、書畫”修養的傳統。

在提倡琴樂之初，孔子就教導君子不去身，君子和秦多於德，只有君子才能幸福。 彈鋼琴和音樂是紳士修養的最高境界，人與音樂的合一，呈現出一種平和大方的風度。 在孔子時代，琴樂不僅是後世君子個人修身之樂，更是容納天地教育百姓的神樂。

在琴樂中，孔子聽到了溫王聖德的聲音，石匡聽到了商滅之聲。 古人認為天地間的風向都蘊含著它，人們崇拜它，賦予它一種道德的信仰。 琴作為一種“正聲”，體現了中國千年正統的思想和文化。

古琴陪伴著人們的生活，給我們留下了許多動人的故事：博雅彈鋼琴，遇見知心朋友; 司馬相如、卓文軍用鋼琴表達敬佩之情; 季康面臨死亡，他還彈奏了鋼琴曲《廣陵三》; 諸葛亮巧妙地布置了空城圖，沉穩悠閒的鋼琴聲，明智地撤退了司馬懿的十萬大軍; 而陶遠明彈奏無弦鋼琴的故事等，則被世人所熟知。

長期以來，鋼琴家大多認為“五弦琴、溫王、武王各加一根弦”組成七弦琴，古琴在其一生中似乎沒有太大變化。 但隨著出土文物的新發現，這種傳統觀念已經動搖。 現在，參考古代文獻，我們得到這樣的印象：

漢代以前，琴的頂底板可以分開，琴面有裝飾性的起伏，琴弦或多或少是不確定的，不到五根弦，多達二十根弦，彈奏時只彈空弦，從漢代開始，鋼琴的表面逐漸變平，區域性有七弦琴可以用來用左手按弦： 魏末晉初，姬康在他的《秦賦》中描寫了秦，和我們現在常用的秦很像。