“窮、富、武”是什麼意思？

這並不簡單，這是字面意思，窮人和富人是一對反義詞不是，注意"發簡訊"不 不"拿"很不錯，不是多面手，看來這個人還是個修行者。

古代，窮人讀書，富人練武。

現在情況正好相反！

習 溫窮，習吳容易致富。

當國家太 反之，國家窮富的時候，希望大家學會強國，輔攻略，加入國家隊，提出對國家有利的建議，改善國家。

可憐的溫傅武：古諺的原文是窮溫嫉妒吳：文治學窮，不窮所以學溫，古代溫恰恰只有富人和統治階級才有財力溫，一捲竹簡少1-2公斤，上千塊竹簡裝訂， 你請木匠幫你做，不是說古是現代做不起，還要用刀刻書寫多累，萬觀家財力不夠學文。

伏武好懂，武功豐富，不武功豐富，武術豐富，武術豐富，武術豐富，武術豐富。

也可以理解為富國強軍，富國強軍，學文使人窮，學武使人富。

而且，古代武術並不是指學武的武術，而是指文武和行政武術的武術，是萬敵，不是最低階的武術。

賺戰爭錢有什麼意義，這是事實。

“文差武功”是古人說的，有很多解釋和諺語，但如果你探究它的原意，就是古人所說的“文差武藝嫉妒”吧？ 還有很多其他人的論點，我認為這個是可靠的。

也就是說，“窮文學”的含義是，在古代，沒有富裕的家庭，學習文學是不夠的，不是因為貧窮。 在那個時代，只有社會上層的富人才有學習文學的能力，普通人學幾個字是非常困難的。 要知道，在古代，竹捲是用來當書的，一本書居然寫不出很多字，幾萬條竹簡，裝訂起來，不是要花很多錢嗎？

連現代人都看不起這樣的書，更何況是古人？ 後來，雖然有紙，但當時的紙還是很貴的，不是普通家庭買得起的。 俗話說：

亂世學武，出人頭地，“一成一萬骨枯”，只要不死，什麼才有錢？ 這裡也可以說，國富強軍，所謂古代的“文治武”，和平文藝，亂世之武，這“武功”不僅是武術，更重要的是“軍治”。 就是要國富軍強。

“窮溫武”基本上就是窮人家的孩子學習，富人家的孩子學習武術。

民族覆蓋 中國歷代歷代都非常重視文化的普及，**下學門檻低，學費低，窮人的孩子一般都能上得起學，所以被稱為窮人溫東穗埋葬。

武林是不同的，你要學會去社會上的武館，而武館通常要疏通與各方的關係。 為了維持武館的生存和發展，收取學費是重要的手段之一，所以只有條件好的人才能學習，所以叫伏武。

古代經濟發展不足，社會資源分配不均，很多人處於自給自足線以下，只有處於士大夫階層主導地位的人才能根據自己的喜好選擇自己的職業，許多平民只能根據自己的家庭情況選擇自己將來從事的職業。

首先，差文學是指很多出身貧寒的人，他們中的許多人選擇學習文學。 首先，當時的封建社會按照農民和實業家來劃分社會地位的構成。 士大夫是百姓中地位最高的，沒有功德和名望的士生在當地也很受歡迎，大多數出身貧寒的人都會選擇。

其次，在古代，就是所謂的家庭世界。 學識淵博的文武功被賣給了皇帝的家人。 這是古代許多人的心聲。

當時的最高理想是學文、考名、進殿、祭祖。 這是許多學者最崇高的理想，也是許多人一生為之奮鬥的理想。

其次，富武是指很多有錢人會選擇練武。首先，練武所需的資源是巨大的，不僅是大量訓練帶來的大量食物消耗，還有相應的**，武術訓練的裝備，這些都需要大量的資金。 而且，武者經常打架，很多時候經常受傷，所以藥費也是一大筆產出。

在古代，經濟不發達，很多人還吃不飽，這種消費不是普通人能花的。 這就是為什麼說它是伏武。

因為窮人根本不選擇練武。 這不僅是對自己的巨大壓力，也是對家庭的巨大負擔，所以窮人只能選擇學習文學。 而且有錢人有很多選擇，喜歡學文學的人可以學文學，喜歡學武的人可以學武，所以練武的人大多是有錢人，打不中，這就是所謂的富武。

窮富的前提如下：

貧寒文學普及為造紙印刷，全國文字統一，基鎮一級的書籍和教師被貶低，所以普通家庭的孩子也可以嘗試把閱讀作為社會向上的渠道; 福武是一種尚未出現的肥料，中國大陸人口稠密，人均土地緊張。 老百姓吃不起肉、蛋、奶等高蛋白、高熱量的食物，僱不起也想吃肉的格鬥教練，也養不起亂世拉桿參軍所需的隨從。 因此，軍訓參軍的上公升通道高於學習的起點。

此外，火藥時代尚未成熟，這也是造成貧窮和富裕的重要原因。 一旦肌肉不再是戰鬥的第一要素，一旦多年練兵器不再是戰鬥力的主力軍，軍隊規模就會迅速擴大，同時也會伴隨著基層士兵的低階低階職業。 這樣一來，貧富對今天的漢琴基層群眾來說，還是有意義的。

普通人的孩子靠讀書，有錢人家的孩子有資本做生意。 只不過如今的社交機會很多，上公升通道相對順暢，各種資產可以通過不同行業之間的市場自由轉換，所以民軍之路就沒有那麼明顯了。

自古以來，就有一句話說，窮人富而武。 觀察社會各式各樣的人，我也發現，基本符合這句話。 那麼原因是什麼呢？

其實，窮文富本講的是成本和收穫：讀書的成本很低，只要曠野裡有一本聖書，繼續努力讀書，說不定還有發財的希望。 武功的成本更高，至少可以填飽肚子，還可以學徒買兵器，這不是窮人能做到的。

然而，現實恰恰相反，除了那些成名的人，學習的人大多被禁錮在思想中，缺乏動手實踐的能力，所以他們變成了真正的窮人。 而那些練武的人，因為膽識大，遊歷廣，很多人也因此而致富。 現在這是主要原因。

由此可見，貧富不在文武之中，而是在習慣了的人身上：用了就富了，用了就窮了！