古人採摘人參時為什麼要繫紅繩？

這就牽扯到這條線的一些規矩，採摘人參，又稱山，發現人參，將“索寶羅棍”放在地上，用紅線綁在人參莖上的銅幣上，在人參下面鋪上紅布，據說可以防止人參跑掉， 有興趣的可以在網上搜尋一下，人參採摘什麼的規矩很多。

好參基本都是精製的，沒有紅繩就跑掉了，所以要想這樣做的話，現在我們也用在這裡。

人參作為東北三寶之首，具有很高的藥用保健價值，人參在民間傳說中被稱為“妖精”。 顧名思義，它是大地的精靈，所以有很多人參挖掘者會用紅繩將其綁起來，並在其上施放“固定符”以防止其逃脫。 這聽起來有點神秘，但實際上有一些科學真理。

當時，人參只在深山和古老的森林中，在人跡罕至的地方可用。 老一輩的人參挖掘者對人參的敬意很高，為了讓年輕一代和新人遵循這些常規規則。 挖人參的技術是“神話”。

因為當時的人還比較迷信，通過這樣的手段，年輕一代可以對這個行業更加尊重。

生命是多年生草本植物，秋冬季節枝葉會枯萎，以儲存養分，熬過寒冬。 這類似於動物的冬眠，在中醫中，有乙個專業術語叫做“植物捏”。 因為它長得比較嬌嫩，一旦枝葉枯萎，就很難在雜草叢生的森林中找到自己的位置。

因此，為了準確標記人參的位置，人參挖掘者在其上繫了一根紅繩。 同時，它還可以防止其他人或小動物破壞人參。

當時挖人參行業有很多規矩，比如用紅繩綁人參，也就是說，這人參是我最先發現的，是屬於我的，別人不該碰。 這也從一定方面維護了行業的秩序，避免了亂挖挖，保護了行業的連續性

無論是神話傳說，還是行業規則這種現象反映了人參自古以來在人們心中的崇高地位。

為了下次在叢林中更快地找到這株人參，也是為了警告別人，這株人參已經有主人了。

發現人參的人立即用銅錢綁在上面的紅繩綁住了人參，據說是怕人參跑了。 事實上，是人參採摘者系上紅繩來做標記。

其實是怕人參驚動，又怕人參跑了，就幫忙拉一根紅繩。

在古代，採摘人參的人要在人參身上“綁紅繩”，主要是為了防止人參跑路。

當時採摘人參的人很多，因為比較賺錢，而且人參稀少，所以綁紅繩的主要目的就是讓人們知道，這人參已經有主人了！

一種迷信的做法，人們會逃避會議，如果綁上紅繩人參，他們就跑不掉。

因為古人參，一般採摘的時候，都是百年或千年，就成了精華。 幫助紅繩是為了防止人參逃逸。

這可能與當地的一些習俗有關，或者是在紋身上打上標記。

據說，過去如果在中國東北長白山以採集人參為生的當地人參採集者的山林中發現了乙個人參娃娃，如果當時還沒準備好挖出來，就得在人參的莖莖上綁上一根紅繩， 否則，靈參娃娃就會逃脫，再也找不到了。其實，如果按照當今“人類學”的神話研究方法，來破譯這個接近神話的民間傳說，答案很簡單：如果乙個人參採摘者發現野山參，一定要盡快在上面系上紅繩，表明自己擁有人參的所有權，這是一種宣傳行為， 以及一種不直接擁有某物的所有權的公開確認。

當然，這種確認權利的方法是基於一定範圍的人或社會群體的默許或習慣，每個人都知道這種確認權利的方法，並共同承認並自覺遵守。 另乙個例子是中國古代所謂的“夫妻”。 這也是通過在頭髮上繫領帶來公開宣布權利，這是一種更正式的禮儀行為。

曲麗：“女人可以嫁，瑩。 ”；和“儀式和儀式”：

主人進來了，吻脫掉了女人的流蘇。 這個“流蘇”是打結的頭髮的絲繩。 女方訂婚後，已經答應嫁給別人，所以她被綁在頭髮上，表明她屬於自己。

後來，當男方歡迎他回家，正式的婚禮儀式完成時，他會親自取下“權利確認書”的信物——繩子——以表明實際的“占有”儀式已經完成。 文中的“主人”一詞揭示了女性作為“物”的可悲的依賴地位。

挖人參，綁紅繩，就是為了做標記，也可以提醒其他挖人參的人，這個已經有師傅了，不是因為人家會跑來跑去開會。

人參分布於中國、俄羅斯和朝鮮; 在中國，它分布在遼寧東部、吉林東半部和黑龍江東部。 一般分布於海拔幾百公尺的落葉闊葉林或針葉闊葉混交林中。 喜歡質地疏鬆、通氣性好、排水性好、養分肥沃的沙壤土; 喜蔭、涼爽濕潤的氣候有利於其生長; 耐低溫，避免強直射光，喜歡散射弱光。

人參的肉質根是強補品，人參的莖、葉、花、果實、副產品都是輕工的原料，可加工成香菸、酒精、茶葉、水晶、含人參膏等產品。

紅繩代表乙個標記，是人參採摘者之間形成的規則。 傻信中綁著紅繩的野山參，說明它已經有了主人，再見到的人就不能再採摘了，碰了就要惹怒山神了。 如果採摘時人參太小，也可以用紅繩標記，等它成熟幾年後再採摘。

1.從老人那裡傳下來的習俗，人參就像人形，尤其是像個孩子，採人的人認為人參有仙靈，對於通靈的東西，把人參從土裡挖出來，就像得罪了神仙一樣，紅色是吉祥喜慶的顏色，用紅色的絲線把人參綁起來， 代表人參採摘者是一種尊敬、敬畏。

2.基於前面的原因，採摘人認為人參有靈氣，被發現後會自行逃跑，並繫上紅線，相當於標記它，這樣人參就不會逃跑。