溪流無情，似乎是乙個“像”奇怪的地方

溪流是沒有感情的自然物體，但眼前的溪流卻彷彿有感情。 在這裡，“狠”是用來引出“眾生”，突出“眾生”。 “有知覺”這個詞是乙隻眼睛，下面三句話圍繞它具體描述。

“喜歡”這個詞用得恰到好處，它暗示著這只是作為詩人不時出現的一種主觀感受。 換成“但是”這個詞，感覺太強調太紮實了; 改成“也”字，難免會掩蓋優先次序，使“狠”和“深情”平分秋色。唯有“喜歡”這幾個字，意思靈動輕盈，與整首詩樸素深情的風格統一起來。

在敘述的第二句話中，暗點感受到了溪流“似乎很深情”的原因。 靈祖卡山是漢江和嘉陵江的分水嶺，因為山很深，所以“三天進山”就能到達山脊頭。 山路蜿蜒曲折，河水順流而下，讓旅人感覺溪流一直走在他身邊。

其實進山就是往上走，而水總是往，溪流的方向和行人的方向是不一樣的，但是雖然溪流繼續往相反的方向流，但它的潺潺聲卻一路伴隨著。 因為深山空曠，無人陪伴，一路陪伴的溪流變得格外親切，彷彿刻意不丟臉，以清澈的面容、飄逸的姿態、清脆的聲音撫慰著旅人的寂寞。 從“相聚”中的“德”字中，我們可以品嚐到詩人在孤獨旅途中遇見好伴的喜悅; 而流的“情”也體現在“德”字上。

溪流無情，似乎很深情。

有兩個答案：

1.反對。 溪流無情，但眼前的溪流卻顯得深情。

“喜歡”二字，暗示著這只是作為詩人不時冒出來的一種主觀感受，意思靈動而輕盈; 並設定懸空狀態的思路，引導讀者理解作者的感受，把“但是”字換成“但是”字，會讓人覺得過於強調和紮實。

2.同意。 在《人山三日》的旅程中，溪流一路陪伴著旅人，撫慰著他書中純粹的孤獨; 而在即將告別的時候，又是一夜在喃喃自語，說再見實在是太可惜了。

然而，“肯定和強調溪流的情感，賦予溪流感人的價值。 “喜歡”這個詞沒有這樣的含義。

唐代詩人溫廷雲《越過分水嶺》。

溪水狠辣，似是深情，要陪你在山里待三天。

山脊的頭部是它分開的地方，可惜不整夜喃喃自語。

注意]分水嶺：漢江與嘉陵江之間的分水嶺。

潺潺聲：指溪流緩慢流動的外觀和聲音。

翻譯]溪流是無情的，但在進山的三天裡，我得到了它的同伴，我有了情感。離別的地方擺在我面前，我的心不由自主地湧動著離別的感覺。

溪流無情，似乎很深情。

有兩個答案：

1.反對。 溪流無情，但眼前的溪流卻顯得深情。

“喜歡”二字，暗示著這只是作為詩人不時冒出來的一種主觀感受，意思靈動而輕盈; 並設定懸念，引導讀者理解作者的感受，用過分強調和紮實的“但是”字代替。

2.同意。 在《人山三日》的旅程中，溪流一路陪伴著旅人，慰藉他的寂寞; 而在即將告別的時候，又是一夜在喃喃自語，說再見實在是太可惜了。

然而，“但是”這個詞肯定並強調了溪流的情感，賦予了溪流一種感人的價值。 “喜歡”這個詞沒有這樣的含義。

奇怪是無情的，奇怪的是深情的