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《厚黑研究》聚焦三國英雄和楚漢著名將領，分三步總結，強調黑厚的不同概念。

在《厚黑研究》中，用三個步驟概括了厚與黑三界的人們：一是厚如城牆，黑如煤; 2、厚實堅硬，黑亮; 3.厚而隱形，黑色無色。 從書中可以看出，李宗武只看到了第二個境界，即他對人性的理解，把惡放在第一位，所以他評論了這個世界。

先看到邪惡的一面，然後放棄人性的善良一面，說自古以來，英雄們就用仁、義、道德的外表來體現“人之初，本性就是惡”的個人觀點。 至於第三境界，單靠普通的善惡是不可能解讀的，所以他避而遠之。

1、人性的弱點是厚厚的黑咒; 2.對經文有一種方厚的黑色恐懼; 3、心地善良，好奇心強; 4、反派的塵埃與智慧和厚厚的黑心手法; 5.李派路行走核世界，心厚黑臉; 6.成功或失敗的秘訣; 7.在黑暗中對待人。

厚厚的黑色學習體驗。

厚黑研究“——所謂厚黑，臉厚心黑。

書中介紹了“古代的英雄英雄，不過他們只是厚臉黑”。 三國大名鼎鼎的英雄，曹操是第乙個被推薦的，他的特長都在黑心，他殺了陸伯浩，殺了孔榮，殺了楊修等等，最典型的就是他的一句話：我寧願忍天下人，也不願世人忍我。

你是黑人還是非黑人？ 其次，劉備，他的特長都是厚臉皮，他以曹操、呂布、劉表等人為原型，也是他一生中最擅長哭泣的，俗話說：劉備江山在哭泣。

乙個人的心最黑，臉皮最厚，所以曹操說：“天下英雄，唯有造王造耳。 另乙個角色是孫權，雖然沒有曹操那麼黑，也不像劉備那麼厚，但他兩者兼而有之，也算得上是英雄。

所以在那個時候，世界上有三個王國的模式。

“厚黑研究”分為三個領域。

第一層是“厚如牆，黑如煤”。 起初，臉部的面板就像一張紙，從分鐘到英吋，從尺子到腳，厚如城牆; 起初，心的顏色是乳白色，然後從乳白色變成木炭色，然後變成藍色，然後變成黑色的煤。 這一層只能算是初步的努力，因為城牆雖然厚，但用大炮還是有可能突破的; 煤是黑色的，但它的顏色令人不快，每個人都不想接近它。

第二層是“厚而硬，黑而亮”。 和劉備一樣厚實，不管怎麼攻擊，他一點都動不了; 像曹操這樣比黑更深，越黑，買家就越多。 不過，這一層功夫雖然與第一層大相徑庭，但還是有跡象的，我們一眼就能看出來。

第三層是“厚而不可見，黑色而無色”。 這是最好的功夫，就像佛教中“菩提無樹，鏡無台”的境界一樣，能達到這個境界的人很少。

但“厚黑科學”不是可以亂用的東西，如果用厚黑來謀求一己私利，黑得越厚，人格就越卑鄙; 用厚厚的黑色謀求大家的公共利益，越厚黑，人格越高尚。

“厚黑學”在生活中的應用隨處可見，借用書中的話，我的“厚黑”原則是：讓位給別人，以免危害我的生存; 與其他人競爭，直到我能活下來。

《厚黑研究》是一本有趣的書，上面是灑水的，都是我膚淺的理解。

這些天我已經讀完了《厚黑研究》這本書。 也許人們認為這是一本危險的書。 正如書名所暗示的那樣，這本書教人們如何變得不友善和奸詐。

事實上，他只是在教人們如何實現他們的目標和實現他們的夢想。 哪怕有些事情與中國傳統思想相悖，但依然是人性的揭示，是現實中真實存在的東西。

希望所有有志於有時間閱讀本書的人，都會受益匪淺。

當我第一次讀到《厚黑研究》時，我感到很驚訝，作者確實是乙個了不起的人物。 中國的歷史可以用兩個詞來概括。 “濃黑”貫穿了整個中國歷史，所有朝代都因此而誕生和遺忘。

作者對中國歷史有很深的了解，以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，作了深刻的解釋。 作者將牛頓力學應用於心理學還有一件大事，不得不說是乙個突破。

作者有三個步驟：第一步是“厚如城牆，黑如煤”。 起初，臉部的面板就像一張紙，從分鐘到英吋，從尺子到腳，厚如城牆。 起初，心的顏色是乳白色的，然後是乳白色的木炭色，然後是藍色的，然後是黑色的煤。

在這個層面上，只能算是初步的努力; 因為城牆雖然厚，但用大炮還是可以突破的; 煤是黑色的，但它的顏色令人不快，每個人都不想接近它。 所以這只是乙個初步的努力。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。 乙個學識淵博的人，怎麼攻擊，他一點動作都沒有，劉備就是這樣的人，就算是曹操也對他無能為力。 比黑研究更深的人，比如褪色的油漆招牌，越黑越買主，曹操就是這樣的人，他是出了名的黑心，但中原名流，傾注心思，真的可以用“心黑，招牌透明”來形容， 能夠達到第二步，雖然與第一步有天壤之別，但同時也顯露出斑斕的跡象，有形而多彩，所以曹操的能力，我們一眼就能看出來。

第三步是“厚而無形，黑色無色”。 最厚到黑暗，諸天和後世，都認為不厚不黑，這個境界不好成就，只好在古大聖中求。 有人問：

這種知識怎麼會如此深奧？ 我說：“儒家的中庸之道，只有說到'無聲無味'，才能停止。學佛的人必須說“菩提沒有樹，鏡子不是平台”，才能被視為積極的結果;更何況，厚厚的黑科學，是沒有流傳下來的秘密，當然，它必須'無形無色'，才能算是終結。

總之，從三代到現在，君王與將軍、英雄與聖賢，數不勝數，無一都不是這裡誕生的; 書是有的，事實很難證偽，如果讀者能去尋找自己指示的路，他自然會左右找到源頭，頭就是路。