哲學發展的歷史程序，哲學的發展狀況如何

事物發展的大趨勢是向前的，發展的道路是曲折的。 萬事萬物的發展，是進步的統一，是曲折的統一。 狀態是：世界上任何事物的變化和發展。

哲學發展史，也是科學發展史，歸根結底是哲學科學發展史。

過去，唯心主義哲學盛行，表現為哲學與科學的偏離; 唯物主義哲學的盛行表現在科學與哲學的分化上; 兩個極端，哪個是可取的，哪個是不可取的！ 現在，是時候讓一切都歸結為哲學科學了！ 過去的一切哲學和科學理論都必須由哲學科學來定義，必須服從於哲學科學的發展。

縱觀人類哲學的發展史，大致可以分為唯心主義、唯物主義、理性主義和科學主義、宇宙論這五種基本的哲學形式。

哲學的前三種基本形式已經成為哲學發展的歷史，後兩種哲學的發展將逐漸佔據主導地位。

自有文字記載以來，哲學的始祖就是中國的老子，他基本上提出了宇宙本性的概念"我不知道它的名字，但這個詞就是方式"“（《老子》第25章）。

老子的道家思想、孔子的儒家思想、朱習的理論、笛卡爾（法國）和斯賓諾莎（荷蘭）的理性主義理論等，都屬於理性主義哲學。

釋迦牟尼的佛教，以佛靈為主線，主張眾生平等; 耶穌的神學以神的靈為基礎，主張愛人如己; 他們都從聖靈的角度解釋世界; 蘇格拉底、柏拉圖的理念論、康德、黑格爾的絕對精神等，都是唯心主義哲學的例子。

古希臘哲學家德謨克利特的原子論、古羅馬哲學家盧克萊修的物質本質理論、英國培根（弗朗西斯）的機械唯物主義、德國費爾巴哈的人文主義、馬克思的辯證唯物主義等，都是唯物主義哲學的典範。

唯心主義哲學的錯誤主要在於從頭腦中構思; 唯物主義哲學的錯誤主要在於強調事物而忽視理性; 理性主義哲學的錯誤主要在於強調理性而不是物質; 他們每乙個都是極端的，而且越是激進，其實都是孤立的、片面的形上學的世界觀。

科學家哲學就是用一種完全科學的方法，對過去的一切哲學思想和理論進行完全科學的檢驗和深刻的總結，徹底解釋和判斷其真理和謬誤，進而糾正其錯誤，發揚真理，以全新的系統科學形式，全面認識和界定各種事物的真理。

科學主義哲學分為基礎哲學、自然哲學、人生哲學、社會哲學、哲學發展史五門學科，其成果將形成《科學主義哲學大綱》。

然後，以《科學主義哲學綱要》為主導，全面推動整個哲學科學事業的系統有序發展。

科學世界觀基本形成後，宇宙科學也將取得長足的進步，宇宙學哲學應運而生。

古代本體論哲學階段。 西方哲學，從歐洲哲學的起源到文藝復興時期人文主義哲學的興起，都是在沒有對自我的理解的情況下進入哲學領域，所以它必然是自發的、蒙昧的，通常被稱為形上學的本體論哲學形式。 現代認識論的哲學階段。

這個階段主要是從文藝復興時期到十九世紀上半葉。 從本體論哲學到認識論哲學的過渡是乙個漸進的過程。 現代人類學的哲學階段。

馬克思主義、唯意志論和實證主義的誕生預示著現代認識論哲學的終結。

一、古代本體論哲學的階段：

歐洲哲學到人文主義哲學的起源是由哲學家在沒有自己的理解的情況下進入的，具有自發性和蒙昧性，通常被稱為形上學的本體論哲學形式，這一時期主要關注客觀不祥世界本身的問題。

二、現代認識論哲學的階段：

從文藝復興時期到十九世紀上半葉，培根以“知識就是力量”的口號宣告了開端;

哲學家們說，純粹客觀的知識是無用的，只有當人類不斷從自然的包圍中解放出來時，它才是真正深刻的，哲學家們開始勤奮地研究真理的主題。

三、現代人類學哲學的階段：

我記得很多年前，我讀過一本叫《看三國：談哲學》的書，書中逐段講述了三國的故事，同時結合故事中蘊含的哲學思想，給讀者詳細分析了古人是如何把抽象的哲學原理運用到社會活動中的。

很難放下它。

是的，我會查一下。

但是，有沒有什麼不是某個朝代特有的，而且是包含普遍規律的那種。

是的，帶我去查一下。

但是，有沒有什麼不是某個朝代特有的，而且是包含普遍規律的那種。

追問：建議你先讀一本關於哲學基本理論的書。

其實，一切哲學原理都有普遍規律，這些規律包含在萬物的內在和相互作用之中，否則，他就不是哲學。

再者，史書中的哲學，要靠自己對哲學有一定的基礎知識，然後從書本上仔細品味和細讀。

這就是讀書和吃書的意義。

同時，最好多讀書，多讀水平高、知識淵博、優秀的書。

又稱多看胸中的根基，時間久了，這個世界的很多道理自然會明白。