肖像石和肖像磚的區別 10

1.功能不同。

畫像石實際上是漢代在地下墓、墓地祠堂、陵墓、寺廟等建築物上雕刻畫像的建築結構石。

肖像磚是通過拍打和模板方法製成的影象磚。 作為古代民間藝術的乙個奇妙分支，從戰國晚期到宋元時期，肖像磚藝術在古代藝術園林中持續了144或5個世紀。

2、作用不同。

畫像石所屬的絕大多數建築都是殯葬建築，所以漢畫像石本質上是一種祭祀的喪葬藝術。 畫像石不僅是漢代前中國古典藝術發展的高峰，而且對漢代以後的藝術藝術有著深遠的影響，在中國藝術史上占有重要地位。

肖像磚是一種表面有造型、繪畫或雕刻影象的古代建築磚，造型多樣、圖案奇妙、題材豐富，深刻體現了漢代的社會風俗和審美風格，是中國藝術發展史上的里程碑。

3.影響不同。

肖像石所描繪的迷茫宇宙世界，肆無忌憚，無邊無際，有著震撼人心的巨大震撼力。 這種深邃而雄偉的藝術精神，是時代的產物。 只有偉大的時代才能產生偉大的藝術。

肖像磚的意義不僅在於它是材料，是一件刻有圖案肖像的建築材料，更重要的是，作為墓葬裝飾，它反映了當時社會的政治、經濟和意識形態，以及由此形成的喪葬制度和習俗。

生。 畫像石是以刀為地的繪畫，多見於墓葬、石龕、石棺、石闕、石碑、崖墓等石砌建築。 肖像磚是用模板或印有圖片的磚，一般用於建造墳墓。

其製作方法和藝術風格與肖像石並不完全相同。 但它們都是在磚石平面上塗漆然後雕刻的，通常以淺浮雕和線條雕刻的形式。 因此，它是一門介於雕塑和繪畫之間的藝術，比較接近繪畫藝術的效果。

從繪畫的角度來看，具有中國畫的特點，以線條為主要表現手段，是裝飾畫、浮雕、線雕相結合的產物。 由於石雕受材料和工具的限制，不可能像繪畫那樣完全刻畫出來，也不能像圓雕那樣在各個方面都成型，所以很難對形象的細節和內在的精神思想和情感特徵做出細膩的刻畫，所以通過外在的肢體動作來體現要表達的內容。 氣勢沉重、氣勢沉重、身軀沉重、外表一般，成為這類藝術的共同特徵。

雖然各地區的肖像磚石風格迥異，但都是從形象刻畫中的大場面取而來的，不是隨意的，而是順著大氣勢來表演，產生一股強勁的氣勢，形成一種緊張的力量，從而構成了秦漢時期磚石獨特的奔放飛揚的美。

天然石材打磨後，影象為肖像石。 人工燒製的磚肖像（實際上是雕刻）是肖像磚。

畫像白石是西漢的興起和東方的衰落。

一種杜漢的陵墓雕塑。 志像石道的主要載體是石闕和石。

回族祠堂、石棺、石室墓、崖墓等，漢初的畫像石大多來自石棺。 人像石的雕刻方法可分為陰線雕刻、浮雕和鏤空雕刻三種。 與肖像石相似的是肖像磚。

肖像磚是以粘土為原料，先在木模上雕刻，然後在磚上沖壓，然後在窯中燒製。

畫像磚起源於戰國時期，盛行於兩漢時期，多在墓葬中形成壁畫，有的用於宮殿建築，畫像磚主要用木模壓印，然後用火淬火，有的刻在磚上。 其中，畫面的表達形式是淺浮雕、刻線或凸線。 圖片的色彩也很豐富，有的紅色，有的綠色，有的白色。

在大多數磚畫中，一塊磚是一幅畫，有的磚上有多幅圖畫，畫面的內容也比較豐富，有的磚畫表現勞動生產，如播種、收割、桑園、放牧、釀造等，有的是社會習俗的表現，如雜技、舞蹈、宴席，有的則描繪神話故事， 如《西王太后》《月宮》《女媧》等，但有的化妝畫表現了統治階級馬車行車的場景，所以，它不僅僅是一件藝術品，也是當時社會生產生活的物質材料。二、漢代肖像磚與魏晉墓葬磚畫的比較 （1）效能內容對比 在我國歷史上，漢代是最輝煌的時期之一，是乙個比較特殊的歷史時期。

漢代的畫像石和畫像磚主要分布在山東、四川、河南、安徽、江蘇、浙江、陝西等地，數量多，題材廣泛，從世界的現實到神話世界的幻想，從歷史故事到人民的辛勤勞動， 所有這些都包含在表演中。基本圖案裝飾有戰車狩獵、宴飲嬉戲、仙羽人、鳥、雁、虎豹、馬鹿、四靈四神、吉祥人物、亭台樓閣、花草等。 構圖飽滿、靈活、自由，大部分採用橫線、豎線、斜線等方式劃分業務畫面。

影象大多以影象為主，簡潔明瞭，描寫的細節不多，以粗獷精緻取勝。 肖像石和肖像磚的生動樸素的特點對後世裝飾藝術的創作產生了很大的影響。