歷史上的李四是儒家的嗎？

李斯是中國秦朝著名的政治家、作家和書法家。 在司馬遷的《史記》中，有一本獻給李思的傳記。 李四一生在政治上取得了巨大的成就，那麼李四的老師是誰，讓他在政治上聲名鵲起的導師又是什麼呢？

李四協助秦王，協助秦始皇統一天下，成為秦國丞相，這與他從小跟著荀子學習皇帝之術是分不開的。 荀子是前秦時期儒家思想的最後一位代表，他的思想被認為是“孔子孟子，還有漢儒家”，韓非子和李思都是荀子的學生，韓非子深受儒家思想的影響，在他的法家思想中，也有一些儒家思想。 但李四不同，李四雖然學過儒家思想，但他認為儒家思想太迂腐了。

如果問你的背景，李四是荀謙的學生，荀國是儒家重要派的代表，所以說李四是儒家的學生也沒錯。

不知道別人說的有沒有那麼囉嗦。 李四是不是儒家，要看老師傳承誰，其次是未來的治理方向。 李四的老師荀子是儒家人士。

李斯是宰相，他支援漢武帝“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想”。 從他的導師和官治的角度來看，李四被認為是儒家和儒家的人。

李斯盯著洪生的是荀子的書房，荀子是儒家，但荀子的思想比較複雜，所以他教有法家思想李斯。每個被老師教過的學生，可能和老師的思想不一樣，因為學生的思想其實是多變的，他們是有思想的人，他們也會思考，所以學生是多樣化的。 <>

而且我不認為荀子是儒家。 因為他所提倡的——人類天生就是邪惡的。

他認為人性是邪惡的，自私的慾望和貪婪，所以為了社會的和諧，他只能依靠法制強力管理，讓全民受控，荀子的思想也為法家提供了直接的理論基礎，所以荀子雖然不是法家的代表，但我也認為他不是儒家的純粹代表， 他的思想特別複雜，所以他會教李思、韓非子這樣的人。

這樣乙個崇尚律法主義的學生。

事實上，我曾經想知道為什麼荀澤子被歸類為儒家學派。

荀子他主張人的本性是惡的，我覺得群書《荀子》他其實可以成為自己的學派，因為我認為他提出的人性是惡的觀點與其他儒家學派完全不同，在其他儒家學派看來，人類的開端， 本性是善的，但荀子認為，因為人有惡的本性，所以才會有禮法，我覺得他的觀點很新穎，如果人性是善的，那為什麼要向聖人學習呢？因此，荀子提出人性不善，認為聖人所具有仁、義、禮、智慧。 所有人類的本性都是邪惡的，所以他們必須向聖人學習才能達到善良。

我覺得李四是很好的法家代表，他通過自己的知識協助秦王統一了六國，官吏拜丞相，可以說是沒有野心，但李四的性格確實不差，因為他的嫉妒心還是很強的，還殺了同僚。

首先，荀子主張人本來就是惡的，而不僅僅是儒家思想。 李四雖然上次是荀子的弟子，但同學們也有自己的想法，和老師的想法不一樣。 最後，荀子也有一點法家思想，李四也熱衷於法家思想。

李斯是秦朝的宰相，他提倡法家主義。 他雖然早年是荀子的學生，但後來卻不同意荀子的想法。

少為縣官，曾向荀卿學過。 戰國末期，他進入秦國，初是秦國丞相呂不維的人，被任命為郎國人。 輪流擔任長史，並拜訪了客座秘書。

秦王在位十年（西元前237年），當他下達驅逐客人的命令時，他寫了一封信，敦促不要驅逐客人，這封信被秦王採納。 他還為秦國和六國作了打算，建議先攻打朝鮮，然後逐一消滅諸侯國，完成統一大業。

李四是秦國的大臣，他是乙個很有才華的人，他寫了《勸賢書》，在秦國歷史上的作用非常大。

歷史上，李四是秦朝的宰相，是著名的政治家、作家和書法家，曾協助秦始皇統一天下。 秦國統一後，他參與制定法律，統一了鐵軌、文字、度量衡制度。 秦始皇死後，他與趙高密謀，立小兒子胡海為轎子二皇，後來趙高嫉妒心強，死在城裡。

秦始皇二十六年（西元前221年），統一全國後，奉命與丞相王娟、帝國史學家馮載談判“皇帝”的稱號。 後來，他擔任丞相，多次跟隨開閉和皇帝巡視。 他反對淳於月分國子的提議，主張禁止私學，廢除“詩”“書”、六國史記載和“百語”。

他還以小篆為標準，整理文字，將《倉頡章》作為範本。

李斯是典型的法家，李斯是法家的主要代表之一。

李斯在秦王政治滅亡六國的事業中發揮了重要作用。 秦統天下後，與王娟、馮載約定，尊秦王政為帝，制定相關禮儀制度。 他被任命為總理。

他建議拆除縣城牆，銷毀民用武器; 反對次封建制度，堅持縣製; 他還主張焚燒人民收藏的“詩”“書”等數百種語言，禁止私學，以加強中央集權的統治。 他還參與制定法律，統一鐵路、文字和度量衡制度。 李四政治主張的貫徹，對中國乃至世界產生了深遠的影響，奠定了中國2000多年政治制度的基本格局。

李四稱自己為“法家”，因為秦國從“商朝改法後”就把法家作為正統思想，所以李四稱自己為“法家”。

李思學於荀子，是地道的“儒家”......李四欺騙秦始皇說，為了統一中國，商鞅的法律已經不合適了，李四趁機徹底摧毀了商英的“法家思想”（商駿公孫楊提倡性邪論，主張“法律高於一切”），建立了一套“儒家思想”（李四主張“法律成為統治者的工具”， 李四主張“權力至上”和“尊皇”），李四制定的新法開闢了......中國“封建兩千年”李四的思想與漢武帝和董仲書的思想不謀而合，儒家思想進化後的精髓是“尊敬皇帝，三德三三大五大，男女尊貴，貴族世襲（秦國被商朝打破，復辟李四）， 儒家思想不容置疑（宗教趣味濃，多於正宗宗教）、七出規矩、三不去、女貞經、貞操牌坊等“，簡單來說就是”等級之分“、”尊皇之尊“、”男尊女卑“、”權力至上“......提出“唯獨尊重儒學”的確是董仲書，但建立“封建制度”的卻是李思。