年中節的傳說是什麼？

年中節在人們口中常稱為鬼節，每年農曆七月十四日（有些地方是農曆七月十五日），道教叫年中節，佛教叫玉蘭節， 而古老的民間習俗是鬼節，七個半月。

傳說在那一天，地獄之門被開啟，冥界的鬼魂被釋放。 有乙個家可以回家; 無家可歸地四處遊蕩，在偏僻的地方徘徊，尋找吃的東西。

因此，在七月，人們以誦經等形式舉行“淨化”，以普遍超越孤獨的靈魂，擔心會給人間帶來災難，或者祈求鬼魂幫助醫治病人，保佑家庭安全。 因此，這一天南方地區有普渡的習俗。

"每年農曆七月初一，閻羅王開啟鬼門，放出一群不拜的孤鬼到陽界享受百人祭祀。 七月的最後一天，鬼門還沒關上，這些孤獨的鬼就不得不回到冥界。 佛教盂蘭盆節起源於"木蓮救了她的母親"這個故事來自大藏經（一種從印度傳入的佛教教義）。

木蓮救出母親的故事在民間廣為流傳：“有一位蓮花僧，神通威武。 他的母親掉進了餓鬼的路上，當食物進入時，它變成了火焰，飢餓感太大了。

慕蓮救不了母親，於是她向佛陀尋求建議，並教她在7月15日做苯教來救母親，以便念誦《苯教經》。 ”

中國在梁朝開始效仿，成為中元節。

然而，除了齋戒和供奉僧侶外，它還增加了崇拜、懺悔和火焰出口。

和其他活動。 這一天，提前將法師座和石姑擺在了街宴鏈口村前。

平台。 法師的座位在他面前，用於超越"地獄"地藏菩薩王的鬼魂。

下面是一盤桃子和公尺飯。 石姑台上矗立著三塊靈牌和一面靈旗。 中午過後，全家全家把豬、整羊、雞鴨、鵝和各種糕點、水果、瓜子、水果都放在石穀台上。

主持者在每份祭品上都插上了藍色、紅色和綠色的三角旗，上面寫著“奧蘭節”和“甘露門開啟”的字樣。 儀式在莊嚴的寺廟大廳開始**。

緊接著，上師敲響了鐘聲，帶領僧侶們念誦各種咒語和咒語。 然後塗抹食物，將一盤桃子和公尺飯向四面八方撒上，重複三次。 這種儀式被稱為“火焰發洩”。

到了晚上，家家戶戶都會在自己家門口燒香，把香放在地上，越多越好，象徵著五穀豐收，稱為"布田"。在一些地方，有釋放水燈的活動; 所謂水燈，就是綁在小木板上的一盞燈，大部分是用彩紙做成的蓮花形狀，稱為“水旱燈籠”。

傳統上，水燈是用來引導冤死的人。 燈熄滅了，水燈完工了，帶領靈魂過橋。

任務。 那天商店關門了，讓位給鬼魂。

在街道中間，每隔100級台階就有乙個香台，上面放著新鮮的瓜和水果，還有一種“鬼包子”。 桌子後面，有道士唱著人們聽不懂的鬼歌。 這個儀式被稱為“石格爾”。

年中節的起源

“中原”這個名字起源於北魏。

年中節也被稱為“萬聖節”。

或“Mon Lan Bon Festival”。 據《五雜經》記載：“《道經》以正月十五為上元，以七月十五為中元，以十月十五為下元。 練習書上說：“七月初一。

官吏下天定善惡，道士夜吟佛經，飢餓的囚徒也解脫了。 ”

佛教。 同樣在這一天，人們會舉行一場超然的法會，稱為“Yalan Mana”（印地語中的ullambana）或“Menglan Meeting”。 夢瀾盆地的意義就是倒掛，人生的痛苦就像乙隻蝙蝠倒掛在樹上，懸著，悽慘不堪。

為了讓眾生免於倒吊的痛苦，必須誦經，給孤獨的靈魂提供食物，陪伴野鬼。 此舉恰逢中國的鬼月。

祭祀不合，所以中元節和夢蘭節同時流傳下來。

以上內容指**人**年中節。

以上內容參考了蓮花救母的百科全書。

中元節是道教的名稱，民間世俗稱為七月半和七月十四（另一種說是七月十五日）祖先崇拜節，佛教稱為盂蘭盆節。 祭祀習俗主要有祭祀祖先、放河燈、祭祀死者靈魂、燒紙錠、祭祀土地等。

它的產生可以追溯到古代對祖先精神的崇拜以及相關的時間祭祀。 七月是吉祥月、孝子月，七月半是民間初秋慶豐收、賞地的節日，有若干莊稼成熟，民間按例祭祖，配上新公尺等祭品，向老祖報秋成。 祭祀是一種祭祖文化傳統節日，其文化核心是敬祖、履行孝道。

起源。 這個節日起源於早期的“七月半”農收和秋嘗先祖祭祀，而“七月半”的產生可以追溯到古代的先祖祭祀和農豐時祭祀。在古代，人們往往依靠神靈的保佑來收穫農耕。

祭祖在春、夏、秋、冬三節進行，但初秋的“秋味”很重要。 秋天是收穫的季節，人們會舉行祭祀祖先靈魂的儀式，向神靈獻上時令產品，然後品嚐這些勞動的成果，並祝願來年豐收。

“七月半”原本是古代民間祭祖節，又名“中元節”，起源於東漢以後的道教。 道教有“三元論”，“天官上元保，地方官中原赦罪，水官夏元解難”之名由此而來。 佛教稱每月的第七個半月為“盂蘭盆節”。

到了唐朝，當統治者提倡道教時，道教的中元節開始興盛起來，並逐漸將“中元”定為節名，並將節日定在七月十五日，一直沿用至今。

相關圖例。 中原帝觀赦罪，清虛帝是道神，最流行的說法是舜帝，是黃帝的第八個孫子，父親母親死後再婚，繼母生下兒子項，舜經常被繼母和大象傷害，但舜依然侍奉父母，對弟弟尊重友善。

舜後來在歷山耕種，在雷澤捕魚，在河邊做陶器，百姓們齊聚一堂，進村兩年，成都三年，20歲因孝聞名於世，30歲時堯帝以兩個女兒為妻，禪宗賜位， 然後成了神。

因為舜的親孝，中元節也被稱為“孝節”，百姓會在這一天殺雞殺豬，準備極其豐盛的酒肉供品，祭拜冥界的祖先和鬼魂。 同時，眾人聚集在廟中，豐盛的供品是蒲氏陰功，孝道祭祀祖先，然後是普渡遊魂和野鬼，稱為“中元普渡”。

習俗。 中國地區的習俗主要是祭祀祖先和祭祀孤魂野鬼（又稱“好兄弟”），廣東、港澳三地被稱為“燒街衣”。

在現代，有些人往往把年中節和盂蘭盆節當成乙個詭異恐怖的鬼節，有很多禁忌，比如七月不走牆不動，不結婚，半夜不讓衣服晾乾，但有些禁忌，比如晚上不出門，沒有傳統文化基礎， 因為傳統上，許多地方官方節日的祭祀和慶祝活動都是在晚上進行的，這與傳統習俗相矛盾。

在一些農村地區，保留了崇拜土地之神或田神並祈求豐收的習俗。

以上內容是指百科全書-年中節。

中國傳統節日中元節，也被稱為鬼節，從何而來？ 傳說是什麼？

年中節日是萬聖節節或Mon Lan Bon節。 它的起源可以追溯到古代的祖先崇拜和農業豐收祭祀。 在古代，人們往往寄託在神靈的祝福上，以求農作物的回報。

祭祖在春、夏、秋、冬三節進行，但初秋的“秋味”很重要。 秋天是豐收的季節，人們會舉行祭祀祖先靈魂的儀式，向毀滅性的神靈獻上季節性的善良，然後親自品嚐這些勞動的果實，並祝願來年有豐收。

在年中節期間，許多人會在舊曆的七月初一至七月初三之間選擇一天舉行祭祀活動，祭祀酒、肉、糖餅、水果等祭祀活動，以安慰在世間玩耍的家庭的鬼魂，祈求他們全年平安成功。 對於那些比較莊嚴的人，他們甚至會邀請僧侶和僧侶誦經修行，以超越靈魂。 在這段時間，有人會請地藏菩薩、慕仁尊等佛像擺高台，或者請藝人扮演驅魔神鐘馗的角色，以驅散死者的怒火。

據說七半年恰逢夏秋交替，此時正是天地陰陽交替的節點，此時陽氣如火如荼，陰氣顯現，地獄之門在這天地宮中開啟，鬼神釋放， 因此，開展祭祀鬼魂的活動是很常見的。

年中節又稱鬼節，是鬼族慶祝的節日，最重要的是閻羅王在每年農曆七月初一開啟鬼門，放出一群不拜日孤鬼，享受人們的祭祀。 七月的最後一天，鬼門還沒關上，這些孤獨的鬼就不得不回到冥界。 這就是為什麼七月也被稱為鬼月。

民間也有木蓮救母親的故事：

有一位蓮花僧人，神通大。 可是他的母親卻掉進了餓鬼的路上，吃了就把食物變成了火焰，餓得太厲害了。 蓮花雖然厲害，卻救不了母親，於是她向佛陀請教，為了說自己盯著《苯經》遲到了，她教了七月十五日造苯教來救母親。

1.傳說中，大地菩薩是大地菩薩，也就是常說的閻羅之主，母親死後，他來到了陰朝的冥界，被關在牢房裡，不可避免地受到十八層地獄的折磨，大地菩薩是乙個非常孝順的兒子， 而他也不忍心看到母親受罪之苦，在七月十五日那天，居然讓看守牢房的小鬼偷偷開啟了牢房的門，讓母親出來。

2、誰知門開不開也無所謂，牢房裡的小鬼也蜂擁而出，跑到天下去害人，於是就有了; 七月中旬，鬼魂滲透到這個理論中。 叢滾洵，那些跑回老家的鬼子們，都向家裡要錢，好讓他們回去住，開啟關節，希望能早日照顧好自己的生活。 後來，人們將這一天定為年中節。