匈奴山玉的妻子只有乙個，其他的是什麼？

匈奴山羽的妻孽都叫燕氏。

關於偃師的稱號，據說漢婦是第乙個被稱為偃師的，她是漢元皇帝時期著名的宮中皇后昭君。 有一種說法是匈奴婦女是胭脂的第一批使用者。 而匈奴人用燕氏來稱呼女人，可以看出是乙個好名字，也是一種尊重的意思。

妃嬪們有呼延王的長女，被稱為朱曲氏。 王兆軍叫寧胡炎。 還有屠琪的氏族。

類別： 文化 藝術 >> 歷史題材.

問題描述：古代匈奴首領的皇后都叫燕氏嗎？

分析：閼氏.

yān zhī

漢朝的匈奴人稱其君主的妻妾為燕氏。 歷史記錄。 陳成祥一家》：

第二年，他從叛軍韓王信手中成為護國軍的中尉。 死在平城，被匈奴人包圍，七天不能吃東西。 皇帝高明陳平齊謀劃，讓單于妍、於森彥開。

高帝出門了，他的計畫是秘密的，世人從來沒聽說過。 裴錢解釋道：“蘇霖說：

燕的陰炎分支，如漢朝的皇后。 《譚歡論》：......何辰平會說韓有美貌，為道其容貌世上無，現在它急著，已經馳騁回去迎接，穗拆解戰鬥進入和單身玉，單身見到這個人會很愛， 愛的是閻家一天天疏遠，還不如不到，讓韓家得起飛，走，不抱女人。

如果乙個女人嫉妒，她會討厭它並離開。 “《漢書》。 匈奴傳承下來“：

王兆軍名叫寧胡炎，生了個男伊圖誌雅士，是正日之王。 “後漢書。 南匈奴傳記：

而胡寒邪死了，前燕氏後人立了家，要娶妻，昭君寫信歸，成帝詔從胡風俗，再歸後山于燕燕燕。 ”

古代封建社會一般形成了自己獨特的傳統習慣，比如匈奴的單于死後，他的兒子和孫子可以娶自己的妻子。 在我們現在看來，這是違反倫理道德的，但這種習慣也與匈奴人的生活習慣有關。

因為當時的生活環境，女性的存活率其實沒有男性高，所以那裡的女性人數相對較少。 於是慢慢形成了這個習俗，在單于死後，下乙個單于可以娶他的妻子。 許多公主都遇到過這種情況。

在匈奴中，兒子娶母親是很常見的。 這裡的母親很少是“親生母親”，而大多是所謂的“長輩”，比如父親的妾室，而在這些女人中，可能有很多人沒有名義上的“兒子”那麼老。 這是匈奴獨特的文化。

匈奴的單于死後，他的兒子和孫子可以娶自己的妻子，這是匈奴的傳統，這是一件很正常的事情，沒有什麼大驚小怪的。

因為這是他們的傳統，只要是死後，不管是兒子還是孫子，他都可以娶妻，這種事情是很常見的。

規矩是人定的，我們無法理解，因為我們漢族的風俗習慣和習慣與他們不同，也許這件事對他們來說是一件很平常的事情，人們不會因此而譴責任何事情。

這是由於匈奴的地理位置，在當時的地理環境中，天氣比較惡劣，相關微量元素相對缺乏，婦女生女孩和孩子的概率很低，婦女的預期壽命和人數都很少。

匈奴人是乙個游牧民族。 他們的生活條件很艱苦，不如中原地區富裕。 所以在這種情況下長大的匈奴人更加殘忍。

我認為這是他們匈奴自己的傳統和制度，所以他們在匈奴死後，他的兒子和孫子可以娶自己的妻子。

第乙個匈奴山羽因為沒有考古證據和史料記載，所以不知道是誰，在中國史料記載中，第乙個匈奴山羽名字是頭曼，這其實只是乙個昵稱，不是真名; 圖曼是托曼或託拉曼，後來圖曼和圖們有相同的意思，源自吐火羅語或月氏語，意為“萬”，也就是說，圖曼是乙個萬人部落的首領，即匈奴山於，說明他在位時，匈奴發展成為乙個比較大的部落; 但他絕對不是第乙個單于，頭曼大約在秦朝時期; 早在趙武陵王胡阜騎槍出手，李牧騙敗匈奴時期，就已經有了匈奴山羽。 頭蠻單于只是第乙個留下綽號的單于。

匈奴是游牧民族，活動範圍廣泛，主要分布在今天的陰山、河套、內蒙古、賀蘭山、外蒙古等地。

頭曼丹年間，匈奴人憂心忡忡，東面東闖東湖，南秦孟天數十萬大軍收復河道，西面越族欺負，北方丁陵等部族不滿。 而圖曼不喜歡前妻所生的毛頓，想廢掉他，再立乙個年幼的兒子。

後面的故事，可以“毛敦”，毛敦牽馬逃出岳氏，設計殺頭人、繼母和弟弟，滅東湖，逐步統一草原，建立匈奴聯盟，然後南下攻漢，白山圍攻劉邦，秦得力破圍等等， 我就不贅述了。

另外，在匈奴突厥體系中，馬頭叫at，一萬或一萬戶是toman，奧斯曼土耳其第一代可汗的綽號是at-toman，即馬君萬虎; 後來改為ot-toman，實際上是奧斯曼或奧特曼; 這是奧斯曼帝國的原名，稱為奧斯曼土耳其。 後來，由於方便通知中東國家，綠色聖鬥士的名字改為奧斯曼帝國。

茂墩山峪（發音為mòadúchánayú，茂墩是人名，單身是匈奴王）。