江子牙是逆天還是逆天

順天被斬，但諸天代表著元始天尊、太上老君等人的利益，而所謂的武道王，也只是因為女媧派妲己來糊塗，所以原本不會發生的事情，因為這些仙人的介入，成為了天王，反賊也變得順從了天意， 事實上，這只是上層階級利益再分配所發現的官方宣告。

順天，但也有史學家認為，這種說法是勝利者為了樹立自己的形象，強迫史學家寫下商朝皇帝等史料，商朝歷史上有很多謎團，就像周王是否真的如史書上所寫的那樣。

順天，不然他怎麼可能是神。

嗯，這本史書上說的是“順天”。

但是，眾所周知，歷史是由勝利者書寫的。

然而，從歷史上看，辛帝一開始也是乙個成功的君主，他開闢了中國的領土。

因此，真相令人困惑。

歷史如何發展到今天？

如果暴君誤導國家，每個人都會受到懲罰。

不管是什麼，本質上，它仍然是為了名聲和權力。

當然，這是一場順利的戰爭，它怎麼能逆天而上。

如果你看一下神榜，你就會知道它是符合上天旨意的。 但是，這是官方宣告。

當時，玳瑁占卜是用來決定十字軍東征的，但江子牙踩著玳瑁，催王討伐商，應該算是逆天而行。 從他做的事業來看，是符合民意的，所以說起來不太好。

在我個人看來，這是自然攻擊，原因如下。

商朝作為乙個延續了數百年的奴隸制國家，在穩定的社會結構下極力發展了原有的生產力，而商朝的舊社會制度已經落後於時代，阻礙了這種生產力的發展，因此舊制度必然會被打破，必然會有適應生產力發展的新制度。

順天採伐適應歷史發展的需要。

自古以來，誰贏了，誰就是天道，誰就是天意。

仁慈的人看到仁慈的人，智者看到智者。

《眾神傳》告訴我們，他是順天人。

江商是民間傳說中的江子牙。 他是乙個傳奇。 從歷史上看，江商對西周王朝的建立做出了第乙個貢獻。 但此人在武王戰爭時期的年齡，卻頗為令人費解。 清代學者朱鶴陵在《商書》中說：

傻傳：“詩”“魏老爺子還是父親，石魏應陽”，尊稱“父親”，蓋武王被殺時，太公年已經老了。 宋煜的《九辨》說：

九十歲是光榮的王子“; “朔元”曰：“太公七十周九十封”; 《淮南子》曰：“陸王年七十歲學兵，九十多歲左武王砍兵”，這些都可以證明。

當他遇到溫王的時代時，經典中沒有明確的文字。 “荀子”“溫王在州內太公開了，他已經七十歲了。

傳說中的江子牙是乙個隱士型人物。 直到七十歲，他才得到事業或機會。 幸運的是，他遇到了周王溫，並展示了他的政治才能。 真的是這樣嗎？ 筆者認為這種說法不可靠。

《齊太公家族史記》說：

陸尚蓋嘗到了貧窮和老年的滋味，用釣魚強姦了周希博，希博要去打獵，卜志說：“你得到的不是龍，也不是老虎，你得到的是霸主的幫助。 於是周希伯打獵，遇見了太公余偉之陽，說道：

既然我的祖宗太公說：'有適合周的聖人，周奕興'，兒子真的是惡嗎？ 我的妻子期待他的兒子已經很久了！

於是，這個名字就叫“太公王”，他跟著他回去當了老師。 或者說：太公見多識廣，嘗了點東西，沒辦法，去遊說諸侯，什麼都沒遇到，回到周西伯。

或者說陸尚是僧人，海浩、周西伯、三義生、洪耀認識並招收陸尚，陸尚還說我聽過習伯賢，他善於供養老人。

文中有很多“或說”，說明司馬遷不確定江商是怎麼回到溫王身邊的，但“窮老”是肯定的。 然而，《彝周書客音釋義》說：“武王讓尚父叔上師”、“召眾讚美蔡、師父帶祭”; 《天下囚》也說，“武王拜，太師背著商王的頭，妻子紅，卻先進，在周廟裡燒。

《史記》的有關條款也有這些說法。

什麼是“對老師”的行為？ 左川在玄功十二年記載：

徐波道：“聽說老師被送回基地了。 樂波說：“聽說老師，左手用韁繩開槍，代表皇家雷肯，皇家兩匹馬，從鞅上摔下來，回來了。 攝政舅舅說：“我聽說老師要進基地，回犯人身邊。 ”

可以看出，所謂的“智士”，當一輛戰車衝進敵陣，斬殺敵人，撤退。 這不是乙個70歲以上的人可以做到的。 其他的，如牽著動物和扛旗桿，都是老年人無法完成的體力勞動。

因此，筆者認為江尚正值壯年。

武王戰爭是指西元前 1057 年左右發生的一場戰爭，當時西周部落聯盟起來反對商朝新（紂），最終導致商朝滅亡。 淮南子. 《軍訓》記錄：

吳王隕落，東迎年，到水和水，彗星出來，把殷人的手柄。 根據公元1910年哈雷彗星出現並返回地球的週期時間，它被顛倒了40次返回近日點，發現在西元前1057年，哈雷彗星剛剛返回地球，其天體現象恰好與“淮南紫冰訓練”的記錄一致。

據記載，江太公曾在商王宮廷中擔任官員：

《史記：齊太公家族》說：“太公見多識廣，品之物。 沒辦法，去吧。 遊說諸侯，卻一無所獲，死在西邊回周西伯......”

這種說法與其他歷史書籍有衝突，沒有達成共識。

如《戰國策秦武》說：“太公王，齊芷追老公，宋廢”;

孫中尉曰：“太公王七十歲，宰牛唱歌，賣糧荊棘”;

《漢詩傳》說：“陸望興五十歲，賣食荊棘，七十歲，居潮歌。 ”

漢朝的劉襄也說：“太公王，王朝宋代的塗左，荊棘和晉迎客的舍仁。

——這些都說江太公出身卑微，當過屠夫。

- 主要問題是這些記錄都是戰國時期後兒子的作品，無法保證其可靠性。 商周和春秋時期的史書基本失傳。

因為江子牙能預知天命，所以他算計周武王是帶領百姓遠離苦海的貴族，而當時的周王平庸無能，殘暴百姓忠心耿耿，不得不討伐。

因為江子牙奉師傅之命下山協助周王打仗，立功。

為了名利雙收，幫助周武王打敗周王，他可以得到大量的封地。

據記載，江太公曾在商王宮廷中擔任官員：

《史記：齊太公家族》說：“太公見多識廣，品之物。 沒辦法，去吧。 遊說諸侯，吉祥攻打不果，西歸西周西伯......”

這種說法與其他歷史書籍有衝突，沒有達成共識。

如《戰國策秦武》說：“太公王，齊芷追老公，宋廢”;

魏玄子曰：“太公王七十歲，宰牛唱歌，賣糧荊棘”;

《漢詩傳》說：“陸望興五十歲，賣食荊棘，七十歲，居潮歌。 ”

漢朝的劉襄也說：“太公王，王朝宋代的塗左，荊棘和晉迎客的舍仁。

——這些都說江太公出身卑微，當過屠夫。

主要問題是，這些記載都是戰國時期以後的兒子們的作品，其可靠性無法保證。 而商周、春晉、池哥邱的歷史書也基本失傳了。