清朝最後一次科舉考試的問題

1.周、唐朝外重內輕，秦魏外輕內重。（域）。

2、賈毅的“五餌三表”說，班古嘲諷。 不過，秦牧試圖利用它來稱霸西戎，中國銀行也表示並非無效。 （平戎）。

3、諸葛亮沒有沈尚的心，用本事，王安石用沈尚的真話否認他的名字。 （變化）。

4.裴都總理應從世界各地招募人才和參謀人員，請私下會面。 （提公升賢者）。

5、北宋打結金引晏昭，南宋協助袁朝攻打蔡。 （夷為平地）。

第二節課（5門關於各國政治和藝術的課程）。

1、辦學宗旨三重，就是培養人、培養人才、振興產業。 人民不能自立，必須學習和教導，使他們擁有仁慈的美德、忠誠的心、修身的本領和必要的知識，這將與東西方各國一樣。 在日本，武術精神尤為重要，這啟發了人們的教育。

重點以政學、法學、財經、外交等專業為任用準備，以此造就育人才。 農、工、商、礦為各學校，為的是富國福民，這種工業教育的振興也是。 這三者中哪乙個是最緊迫的。

2、太西的外交政策經常打著保地取利的名義，引用百年歷史來證明其政策。

3.日本改革初期，國家通過雇用西方人而變得更強大，埃及使用外國人超過1000人，以至於失去了裁決財政的權利，國家萎靡不振。 讓我們談談它的優缺點。

4.“周立”說農業政治最詳細，兒子們有農民的學問。 近年來，各國紛紛研究農業，把氣候轉給人，這要叫土地、資本、勞動力，能好好利用這三者，才有實實在在的資源和知識。 方金秀明學校系統，被列為特產，希望保留該技藝的遺產。

試著教給農業乙個策略。

5、美國早就禁止中國勞工，在當前10年任期結束時，為了保護僑民政策，迫切需要援引公法來駁斥原來的契約。

第三幕（四書五經的意義）。

一、大學之道在明明德，親民之道，止於善正。

2.中立不矯正，堅強矯正。

3.對天下百姓，集天下之物，互換退，各有義。

考試的順序由小到大：秀才、舉人、進士。

1.金石：在中國古代的金石科舉考試體系中，通過最後一級考試的人被稱為金石。 這是古代科舉考試的名稱，也是第一次。 這意味著乙個可以被封為爵士的人。

2、舉人：舉人是學者的一種身份，等級在“學生”之上。 雅被稱為“孝”，俗稱“師傅”。 對於進京參加考試的人，他們被稱為“公共汽車”。 聚仁有時也被稱為村金士。

3.秀才：秀才，又稱茅才，是中國古代官員選拔的科目，也曾被用作中小學生的特稱。 漢武帝改革了官員選舉制度，命令地方政府對人才進行考察和推薦，即考察。