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匿名使用者2024-01-26右。 他說，最聰明的是佛教。
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匿名使用者2024-01-25我不知道這是否是杜撰的。
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匿名使用者2024-01-24總結。 你好！ 阿爾伯特·愛因斯坦對佛教抱有尊重和欽佩的態度。
他認為佛教的思想和教義具有深刻的智慧和哲學內涵。 阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）在他的一封信中寫道：“在佛教的倫理思想中，我發現了與科學精神相似的東西。
他讚揚佛教強調智慧、慈悲和無私的價值觀，認為這在人類社會的發展與和諧中發揮了重要作用。 阿爾伯特·愛因斯坦還特別強調佛教的宗教包容性。 他認為，佛教不僅可以與其他宗教融合，還可以與科學合作，為人類的進步和幸福而共同努力。
他相信佛教的思想將幫助人們超越個人利益，追求智慧和真理，從而為世界帶來和平與進步。 阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）在他的一次演講中也提到了佛教對人類幸福的重要性。 他認為，佛教對個人內心的平靜和內心的滿足起著重要的指導作用。
他強調，佛教修行和禪修可以幫助人們擺脫無休止的物質追求，從而找到真正的快樂和滿足。 總而言之，愛因斯坦對佛教持積極態度，欣賞佛教的智慧和價值。 他認為，佛教思想可以與科學相輔相成，為人類的進步與和諧做出貢獻。
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您能提供對愛因斯坦關於佛教的具體評價嗎？
你好！ 阿爾伯特·愛因斯坦對佛教抱有尊重和欽佩的態度。 他認為佛教的思想和教義具有深刻的智慧和哲學內涵。
阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）在他的一封信中寫道：“在佛教的倫理思想中，我發現了與科學精神相似的東西。 他讚揚佛教強調智慧、慈悲和無私的價值觀，認為這在人類社會的發展與和諧中發揮了重要作用。
阿爾伯特·愛因斯坦還特別強調佛教的宗教包容性。 他認為，佛教不僅可以與其他宗教融合，還可以與科學合作，為人類的進步和幸福而共同努力。 他相信佛教的思想將幫助人們超越個人利益，追求智慧和真理，從而為世界帶來和平與進步。
阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）在他的一次演講中也提到了佛教對人類幸福的重要性。 他認為，佛教對個人內心的平靜和內心的滿足起著重要的指導作用。 他強調，佛教修行和禪修可以幫助人們擺脫無休止的物質追求，從而找到真正的快樂和滿足。
總而言之，愛因斯坦對佛教持積極態度，欣賞佛教的智慧和價值。 他認為，佛教思想可以與科學相輔相成，為人類的進步與和諧做出貢獻。 希望以上內容對您有所幫助！
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匿名使用者2024-01-23你好，親愛的。 阿爾伯特·愛因斯坦是一位偉大的科學家，他對佛教持積極態度，並欣賞其哲學和思想。 他認為，佛教教義中對人類意識和存在的理解是符合科學研究的。
阿爾伯特·愛因斯坦曾在他的書信和演講中表達了他對佛教的看法。 他認為，佛教教義側重於人類心靈的自我完善和內心的平靜，強調通過內省和冥想來尋求個人成就和智慧。 愛因斯坦將佛教視為一種哲學和生活的方式，他讚賞佛教追求真理和智慧的努力。
然而，需要指出的是，愛因斯坦的觀點並不代表每個人對佛教的看法。 每個人對佛教的理解和感受可能不同，這取決於個人的背景、價值觀和文化背景。 因此，對佛教及其哲學有不同的看法和解釋，我們絕不能心胸開闊，尊重不同觀點，進行深入的學習和探索。
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匿名使用者2024-01-22未來的宗教將是一種宇宙宗教，一種超越上帝人格化的宗教，遠離一切教條和神學。 這種宗教包含自然和精神方面，作為乙個有意義的統一體，必須基於從精神或自然事物的實踐和經驗中產生的宗教思想。 佛教符合這一特點。
愛因斯坦。
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匿名使用者2024-01-21據說阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）相信佛教。
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匿名使用者2024-01-20很難驗證那麼遙遠的事情。 就我個人而言，我是這麼認為的。
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匿名使用者2024-01-19你想知道什麼？
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匿名使用者2024-01-18現代科學不斷推翻以前的結論，不斷做出新的發現，並一再出現。 你不覺得還很幼稚嗎？ 難怪阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）說“科學在上帝面前只是孩子的遊戲”。
佛陀千年前所宣揚的宇宙生命實相，已經超越了時空，至今仍不明朗明。 人的不理解、不信、迷茫是無始的、無明的，是迷茫的、顛倒的。 從中醒來的人是研究過佛經，見過道的人。
但科學也可以支援佛教，而最新的有價值的就是對“粒子”（無法分析的最小物質）的科學研究，粒子沒有質量，只是所謂的“粒子”，只有“波動現象”，物理學家承認這一發現顛覆了整個科學界——也就是說，整個“物質世界”只是波動現象的組合， 假。這證實了愛因斯坦所說的時間、空間和物質是錯誤的。 也證明了佛經，一切法則的唯心主義，如夢泡......就像夢中的一切都是心靈的波動，而不是真正的“物質世界”。
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匿名使用者2024-01-17馬克思說，辯證法在佛教中已經達到了很好的水平。
尼采說，佛教是歷史上唯一真正注重和建立在經驗證據基礎上的宗教。
阿爾伯特·愛因斯坦說：“如果有一種宗教能夠滿足現代科學的需要，並與科學共存，那一定是佛教。 “佛教是一切真正科學的驅動力。”
阿爾伯特·愛因斯坦在他的自傳中說，他不是乙個宗教徒，但如果他是，他想成為乙個佛教徒。
阿爾伯特·愛因斯坦也說過，“沒有科學的宗教是跛腳的，沒有宗教的科學是盲目的”。 “空間、時間和物質是人類認知的幻覺”。
孫中山說：“佛教是哲學之母，研究佛教可以彌補科學的偏差。
康有為：“佛教博大精深，雖有聖人不知所措。
張泰炎：“佛教的理論使智者不可能不相信”。
梁啟超：“佛法博大、博大、深奧、含蓄，與人息息相關，是實事求是、真與世間最崇高、最完美的，是大地深處的著名教義。 對佛教的信仰是智慧，而不是迷信。
孫中山：“佛教是救贖的仁慈，佛教是哲學之母，研究佛教可以補充科學的偏見。 ”
陳獨秀：“佛法浩瀚無垠，毋庸置疑。 ”
曲秋白：“社會的無常和菩薩的人生觀，指引我走上了革命的道路。 ”
梁啟超：“佛教是智慧而不是迷信，進入世界而不是出生，積極而不是消極，善而不是善。 “佛教是最崇高、最完美的宗教，其大乘教義尤其是人類最高文化的產物。 ”
不要談論它！ 如果你不理解正確的理解和真正的信仰，那麼你自己就是迷信！
盲目信仰是迷信！ 沒有信心地談論它，是真正的無知。
佛教不僅僅是關於光、鬼和神。 這其中很多是民間道教......
佛陀是無上覺悟！ 這是完美和完美的智慧！
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匿名使用者2024-01-16不如大家信佛，佛是真的。 但很多人是無知的。
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匿名使用者2024-01-15把自己的智商和他老人家比了比較，再說說吧。
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匿名使用者2024-01-14歷史的發明者是佛教徒，而佛教的歷史完全是建立在虛假的吹噓之上的。
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匿名使用者2024-01-13說和不說有什麼區別？ 年輕時所說的話不能作為老年的判決。
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匿名使用者2024-01-12我說佛教十有八是錯的，剩下的兩對屬於人類的常識。 例如，佛教中的因果律，即兒科知識，是正確的，因為每個人都明白，因為他們吃了; 佛陀說人是胎生的，這也是真的，在佛陀之前幾百萬年，人類就知道自己是胎生的，這也是兒科的常識，而不是佛陀的頓悟。 說你前輩作惡，來世會受到懲罰，是荒謬和愚蠢的。
佛教中的六種輪迴境界只有鬼魂才能相信，科學永遠無法驗證。 佛教和科學之間幾乎沒有交集，老一輩的科學家讚美佛教有其歷史背景，這是可以原諒的，而當代的科學家仍然讚美佛教有點愚蠢和神經異常。 佛教永遠不會理解手機是如何工作的，科學也永遠不會理解死人是如何轉世的。
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匿名使用者2024-01-11現在的佛教是龍樹菩薩的幻影宗，都是盲目編造的。
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匿名使用者2024-01-10阿爾伯特·愛因斯坦最神秘的預言：科學的最終目的地是佛教
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匿名使用者2024-01-09愛因斯坦還說過“宇宙必須按照一定的規律執行，上帝不會隨意擲骰子”，這是否意味著愛因斯坦認為上帝創造了宇宙？ 你說的愛因斯坦句子應該以“if”開頭，更不說這句話的來源是否權威或翻譯是否準確，就像這句話一樣，以“if”開頭意味著這是乙個假設，就像“如果我中了大獎”。 所以。 是不是很虛無縹緲？ 如果已經有什麼結論，一定不會有**，被後來的科學家證實和提及，就像相對論一樣，大家都知道，不會消失。 愛因斯坦可能確實對佛教的一些辯證唯物主義教義感興趣，畢竟，佛教與其他宗教的不同之處在於它是神化的，上帝是全能的，上帝控制著我們。
我們先來看佛教教義的一部分：“一切行為無常，一切法無我，是對現象和法的客觀觀察，也就是說，就時間而言，現象是生死不變（無常）存在的無常; 從空間上和理論上講，現象界的規律必須與其他事物相互關聯和整合，沒有乙個是孤立的和獨立的（所有的規律都沒有自我）。 看看裡面的文字：
空間、時間和相互聯絡難道不是愛因斯坦的胃口嗎？ 我不認為愛因斯坦確實對佛教有深入研究，但總的來說，他說這句話只是為了表明佛教的一些辯證唯物主義概念引發了他對探索宇宙規律的興趣。
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匿名使用者2024-01-08首先，這種說法本身是錯誤的，因為愛因斯坦並沒有在正式場合讚美佛教。 但這樣的資訊之所以廣為流傳，主要是因為1954年，愛因斯坦在普林斯頓大學出版了一本書，書中非常正式地提到他不是乙個宗教愛好者。 但如果他想加入乙個宗教，他會選擇佛教，這是一句話，被很多好心人記住，在各種場合推廣，愛因斯坦對佛教的讚美是很高的。
但後來根據調查發現，愛因斯坦並沒有這樣做，首先，書中沒有提到愛因斯坦加入佛教的願望，而是在耶路撒冷希伯來大學的愛因斯坦檔案館中。 它記錄了關於愛因斯坦生平的所有重要資訊，但是這句話一直沒有被發現，所以有些人根據一些零碎的資訊找到了愛因斯坦，而最有可能提到這句話的時間是在1930年，在接受《紐約時報》採訪時，愛因斯坦說，如果乙個宗教沒有教條和對上帝的崇拜， 那麼也許佛教是最合適的。<>
但這只是乙個假設，並不能說明愛因斯坦對佛教的崇拜程度，但作為一名物理學家，愛因斯坦可能一生都在倡導在自然界中尋找真理。 甚至在耶路撒冷的檔案中，也有一封阿爾伯特·愛因斯坦曾經寫給他的讀者的信，其中提到了他對宗教的一些看法，說你和我所信仰的宗教可能是乙個謊言，乙個已經重複了數千年的謊言。 <
我們所信仰的上帝可能是擬人化的，我想把這一點說清楚，如果我真的想稱它為宗教，那麼科學就是我渴望揭示世界真實結構的東西。 從這裡我們可以看出，愛因斯坦可能在晚年研究過佛教，但他對佛教的理解比叔本華多，而不是他自己對佛教的深刻理解。
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匿名使用者2024-01-07因為他認為，一些科學的精神還是通過佛教傳承下去的，只有把這種理論應用到科學研究中，人們才能更好地做出理想的科研成果。
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匿名使用者2024-01-06因為愛因斯坦認為，佛教突出了人的本性以及人與自然的關係，可以很好地引導人性。
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匿名使用者2024-01-05阿爾伯特·愛因斯坦有句名言：“沒有科學的宗教是盲目的，但沒有宗教的科學就無法前進。 她也說過很多次
如果世界上有一種宗教不僅不與科學相矛盾，而且用每一項新的科學發現來驗證她的觀點，那就是佛教。 ”
阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein，1879 年 3 月 14 日 - 1955 年 4 月 18 日），出生於德國符騰堡州烏爾姆，畢業於蘇黎世聯邦理工學院，是一位猶太裔物理學家。 >>>More