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它不是深深扎根在人們的心中,而是深深地扎根在流氓的心中。
朱大可的批評是標題黨。 而且,以毀掉我們的祖先和同齡人為樂,現在是禍害猖獗的日子,所以總有人為流氓行為鼓掌。
朱大可老師稱自己為流氓,說自己是流氓,他很高興,因為他很榮幸能和李白平起平坐。
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朱大可(生於1957年)是著名的文化學者、評論家和散文家。 出生於上海,祖籍福建武平(客家)。 1983年畢業於華東師範大學中文系。
雪梨科技大學博士。 現任同濟大學文化批評研究所教授、北京師範大學規劃與文化傳播研究中心客座研究員。
朱大可,上世紀80年代中期聲名鵲起,是前衛文化的重要代言人,目前主要從事中國文化的研究和批評。 前衛的思想、對社會弊病的激烈批判、獨特的話語方式、理性執著地關注文化現狀,使其在中國文化界具有廣泛的影響力,被認為是中國最優秀的學者和評論家之一。
2006年9月號《鳳凰生活》雜誌推出“影響世界未來的50位中國人”榜單,入選“中國文化守望者”朱大可,與李敖、於秋雨、王曉輝、程寶義等人一起成為“思想力量”的代表。
朱大可代表作品有:《燃燒的迷宮》《喧囂的時代》《話語的閃電》《守望者的文化日曆》《21世紀中國文化地圖》(大型文化年鑑)等。
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簡介:中國當代著名文化評論家、學者、散文家、散文家。 他被譽為中國傑出的評論家之一,被譽為“文化恐龍”和“中國第一講師”。
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英國《金融時報》專訪了文學評論家朱大可。
1957年出生於上海的朱大可,畢業於華東師範大學中文系,以前沿思想和獨特的說話方式著稱,對於巴老的離去,他非常淡定,在給記者的簡訊中表示,他不會參加巴老遺體的告別儀式, 他覺得他用了“生命是短暫的,死亡是漫長的; 痛生苦死“這句話很好地概括了他對巴老的評價,”至於舉行告別儀式,參加喪品活動,都是各自的儀式,我就不去了。 ”
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現代學者,曾做陝西衛視《開壇》節目嘉賓。
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朱大可是著名的文化學者、評論家、散文家,在上世紀80年代中期聲名鵲起,是當時前衛文化的重要代言人。 前衛的思想、對社會弊病的理性批判、獨特的話語方式、理性執著地關注文化現狀,使其在中國文化界具有廣泛的影響力。
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朱大可(1957),福建人,生於上海,當代文化評論家、一流作家、散文家。 曾任攝像技師,1979年考入華東師範大學中文系,澳大利亞雪梨科技大學博士,現同濟大學教授。 以嚴厲的評價聞名,與李澤厚、劉再福、劉XX波等人齊名。
他是當代中國批評家之一。 著有《燃燒的迷宮》《逃亡檔案》《喧囂的時代》《十大作家批評》《話語的狂歡節》《記憶紅皮書》等。
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難道只是說鄭和去了西方,玄奘去了西方嗎?
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