名家支援郭德綱，相聲不該禁，比起手中的權力，他們不臉紅嗎？

每個人都有自己的想法，上任後對自己的工作也有自己的考量。 有些人想要的是有所作為，有所作為。 而有些人只想安居樂業，他們不想探索，他們不敢創新，他們只想在已經建成的安全區域築巢，乾脆活著。

所以，很多掌握生死大權的人，不願意接受這些不符合自己審美的東西。 在他們眼中，這是“不起眼的”。 即使很多人喜歡它，也沒關係，重要的是它是否安全。

相聲在他們眼裡就是這樣，他們覺得這可能是一潭早已如死水的產業池。 現在出現了一位民間藝人，使他重新煥發了活力。

如果允許他們在這個時候繼續發展，他們將不得不在後續的文化從業者重新建立行業後花費更多的時間管理和維護行業。 所以與其這樣，不如現在就壓制他，後續管理就不會那麼難了。

王萌是乙個思想開闊的學者，身居高位，可以接受和認同新事物，但不是每個人都能做到他本來的樣子。 不得不承認，王萌確實是清流，所以才能深受老百姓的愛戴。

然而，他的這種清流不能與那些只求功績而不求果的中國人一起去。

相聲也是文化之一，現在一直在倡導豐富人們的業餘文化。 不是我們應該弄清楚如何壓制相聲場所的開放，而是如何管理它們。

現在是一種特殊的民主，也就是說，無論人們發表什麼，它真的沒關係。

這有什麼臉紅或不臉紅的，現在都是言論自由，你可以表達你的想法和意見。

只能說個人的想法和追求是不同的，這種事情不好說。

我不認為他們會再臉紅了，否則他們不會這樣做。

不管是哪條線，它的存在都是必然的，所以你還是要自己去想的。

如果他們會臉紅，他們就不會禁止相聲，也不會壓制郭德綱。

因為他們更喜歡相聲，把相聲當成生活的樂趣。

在觀眾的手中。 因為觀眾是接收者，所以對優雅和粗俗的判斷也比較客觀。

我覺得相聲的演繹權應該掌握在觀眾手中，而不是在樂協手中，只有觀眾認為好的相聲更有說服力，相聲本身就不是一種高雅的藝術，如果太高雅，就會和觀眾分離。

在觀眾的手中。 觀眾認為他庸俗，觀眾認為他儒雅，相聲還是需要才華和藝術才能得到觀眾的認可。

因為系統裡沒有他的位置，所以系統裡的串擾位置都被占用了。

這是因為郭德綱有自己的想法，而且他也花了很多時間在德雲社的建立上，他的相聲也是一種屬於新潮流的相聲，與傳統的相聲有一些不同。

因為郭德綱想要成就自己的事業，能夠組建自己的派系，所以他沒有選擇進入體制。

每個人都有自己的選擇，郭德綱沒有進入體制，主要是因為他擁有的德雲俱樂部，而德雲俱樂部現在也發展得很好，走自己的路是相當不錯的。

首先要澄清的是，不是因為他不想進體制，而是因為體制內的人百般阻撓他，因為他流量很大，而且他的整個團隊也很強大，所以很多人都嫉妒他。

我覺得主要有兩點，一是郭德綱從來沒進過體制，不像體制裡的藝術團，他在茶館裡一步步走紅，看不起體制裡的演員。 二是相聲的方式也不同，郭德綱的相聲更接近於傳統的相聲，一般不講讚美相聲，體制內的演員靠各種晚間演出生存，相聲不夠諷刺，不再是相聲， 郭德綱對此也很不滿意。再加上相聲圈裡的對非，師徒恩怨之類的，他自然會調侃那些人。

可能是因為他對自己的職業規劃有自己的想法，沒有想過自己未來的目標和發展趨勢，所以沒有選擇進入體制。

因為郭德綱覺得自己的實力不是特別強，想要打磨一下，所以沒有進入體制。

這已經不是郭德綱第一次被百姓點名了。 人們**講述了郭德綱、岳雲鵬、王寶強等人的奮鬥歷程，“岳雲鵬當年14歲，郭德綱26歲”，畫面上充滿了肯定和讚美，他高度讚賞他為中國相聲產業的發展做出的貢獻。 對此，郭德綱並沒有過分得意，只在**中說了一句話：

國父可以容忍我，不讓世界賺惡錢。

郭德綱是德雲社的靈魂人物，是別人的榜樣。 除了像高峰這樣堅持跑路相聲藝人的演員，其他演員都或多或少地抄襲了郭德綱商業表演的特點，這也是德雲社目前被主流詬病的主要原因。 郭德綱觀點的片面性在於，搞笑是有一定底線的，而這個底線是不能被打破的，更不能被模糊的區域。

9月9日是德雲社的走鋼絲節，這次直播給德雲社的相聲演員們下了個緊繃的咒語，“直播有風險，播出需要審核”。

郭德綱絕對是乙個非常敬業的人，他對相聲的執著是有目共睹的。 你甚至不說郭德綱在說相聲的時候表演得很辛苦，用郭德綱自己的話說，從晚上7點到11點，整整四個小時的講唱，不說表演，你站著不動四個小時試試。 而郭德綱不僅說自己專心相聲，在京劇舞台上也極為專心致志，就連德雲社最不專業的侯真也受不了。

相聲是中國的傳統民間藝術之一。 其演出內容通常非常貼近我們的生活，深受勞動人民的喜愛。 許多年前，每個人都沒有電視。

京津人消遣，就是晚上晚飯後聽相聲。

雖然郭德綱經歷了太多主流和非主流的問題，但德國運動會已經不再是當年的小作坊了。 它的演員在娛樂圈也有一席之地，甚至出現在許多主流舞台上和**。 如果真的不能及時調整，損失無疑是可觀的。

最重要的是，《人物**》這篇文章不僅僅是對郭德綱和德雲新聞的簡單批評，而是對整個相聲表演市場提出了新的要求。 不僅要腳踏實地，也不能太庸俗。 它應該照顧所有年齡段的觀眾，並承擔社會責任。

相聲是一門通俗的藝術，既然是一門藝術，既要貼近大眾，又要有優雅的支撐，否則“藝術”不會長久。 《人民》對德意志運動通訊社的一些**內容提出了非常中肯的批評，這是非常必要的。 不過，我們也看到，《人》也肯定了德雲在相聲上的努力。

我認為這應該反映出一種對德國社會的熱愛。 這種中肯的批評和對愛和鼓勵的提醒是正確的、善意的和令人信服的。 相信郭德綱對此會有深刻的體會，德運會會盡最大努力把德運會的相聲藝術打造成一種既有可以甩的精緻包袱，又有優雅的藝術享受的藝術形式，讓大眾更加喜愛。

相聲可以是粗俗的，但粗俗不是肉。 我敢肯定，你不會在肉笑話上走太久。 相聲結合了諷刺、幽默和對現狀和缺點的批評。

它在笑聲中激勵和教育人們。 沒有一定的藝術知識是很難做到的。 結果，有些人只能用色情笑話來娛樂自己。

目前說相聲的德雲社的文化積澱較少，所以第一批華人可以進來。 相聲的本質不能說太多，但也要到處表演，有大有細小的輸出，只能靠一些庸俗的內容來營造相聲的氛圍來迎合一些觀眾，也算得上是笑點，勉強叫相聲， 事實上，它和兩個人之間沒有本質的區別。

相聲是我國的傳統民間藝術之一，相聲的表演內容一般都非常貼近我們的生活，深受廣大勞動人民的喜愛。 很多年前，沒有人有電視，北京和天津的人們消遣就是晚上晚飯後聽相聲。

1.相聲的傳播

最初，這種表演形式僅限於北京和天津地區，但後來隨著春晚和電視的普及，這種表演形式傳播到全國各地。 不過，一開始，它更受中老年人的歡迎。 在這些從事相聲表演的社團中，郭德綱創立的德雲社團是最具影響力的社團之一，這個社團培養了不少知名的相聲演員，比如岳雲鵬、孟鶴棠等。

也正是這個社團讓相聲走進了千家萬戶，現在我們可以看到越來越多的年輕人喜歡聽相聲，這與德雲社的宣傳密不可分，德雲社為相聲的發展做出了突出的貢獻。

二、能否避免低俗

是的，但不一定。 要想在電視上表演，一定要準備一些充滿正能量，能給人帶來積極影響的笑話，但說實話，喜劇程度會大大降低。 如果是民間相聲表演，當然主要目的是為了搞笑，也沒什麼好低俗的，逗大家笑就行了。

但是，需要注意的是，如果觀眾中有很多孩子，則應酌情剪掉一小部分內容。

因此，相聲是一種高雅和庸俗都欣賞的表演藝術，它的主要功能是使人開心。

今年，德雲社沉寂了，商業演出比往年少了，郭德綱參加電視台的節目也少了。 這給了我們乙個訊號，德雲俱樂部正在被盯上，老郭不好安定。 只能用否定來降低**率，避免被別人的辮子抓到，很多徒弟也都降低了**率，尤其是張雲雷等比較有名的。

網友們都知道，老郭這麼多年跟主流相聲記仇，只要政策方向變了，肯定會有人趁機扔石頭，老郭的手段還不錯，惹不了就躲，這幾年的德雲會已經不是以前的樣子了， 赤腳不怕穿鞋，老果怕空氣，什麼都不怕，可是現在老果什麼都有，所以他多了顧忌，應該懦弱了。反正老百姓都知道誰在說真正的相聲，誰把相聲從衰落中拉出來，誰在大力推廣曲藝，哪個所謂的主流在做幾件事？ 一堆辣雞。

郭德綱的相聲偏向於老司機開車。 雖然是為了讓大家發笑，但不適合兒童。

好批評！ 還不如做體制內的娛樂節目！ 我們東北人喜歡新聞聯播式的娛樂節目。 強烈建議將所有娛樂組織改為國有企業和公務員。

小時候喜歡聽相聲，現在討厭郭德綱，不喜歡小品，因為除了粗俗，還嘲笑人。

只記得有一次，有客人說女主人的嘴巴好甜，郭德綱馬上回答：那是因為我得了糖尿病。 不否認郭德綱在相聲中說得好，但是這個角色實在不是很好。

這比一些衛視上的一些綜藝節目要好，只培養一些娘娘腔，把孩子帶到追星的節奏中。

粗俗是法律問題還是道德問題？ 人性本身是矛盾的，有高貴的和大眾的，至於庸俗，貶低和攻擊持不同政見者是有點道德的。 在同乙個亞洲文化中，日韓不排斥風化文化，但文化侵略讓中國無法抗拒，站在道德制高點上張口是沒有用的。

老郭成名後創作品質確實有所下降，這麼多人等晚飯也不容易。 但很多作品直奔底層三條路也是事實。 希望老郭能找到當年的創作水平。

百姓的**批評是對的，德雲社的一些相聲實在是低俗，甚至還有些黃笑話，比如郭麒麟，餘倩，下面的老師到底是什麼樣的對聯。 不管是出名還是賺錢，都要有底線。

郭德綱的相聲有時不高調，但確實充滿了笑話。 現在生活壓力這麼大，聽相聲只是為了放鬆，受教育不是此刻。

你們主流認為庸俗的人可以聽高雅的江坤和他們那種相聲，而我們普通人喜歡庸俗的相聲，可以讓我們快樂，郭德剛于謙的相聲給我們普通人的苦澀生活帶來了歡笑！