你自己的本性是什麼？ 什麼是人性？

我認為這基本上是很難的，很難了解自己。 即使你傳送這樣的問題並得到一些解釋，你仍然很難了解自己。 也許別人會知道你的本性是什麼，但別人知道什麼？

如果我站在乙個美麗的女人面前，我是誠實而堅持的，事實上，我心中的野獸，她認為我在想別的高貴。 這不是虛偽。 其他人只能知道外表。

別人看到的和總結的只是一些表現，只是一些現象，它們不會隨著你的心而流動。 也就是說，只有我們才能知道我們的真實本性。 但我們所知道的只是一些不太清晰、不那麼分化的感覺或記憶。

有時它是如此之快，以至於我什至不知道它是什麼感覺。 我怎麼知道哪乙個叫它自然？

邪惡與善良。 這是人的本性。 它也可以用黑白表示。

哪裡有黑色，哪裡就會有白色，沒有純黑色，也沒有純白色。 了解自己的本性很容易。 當你盯著街上試圖要食物時，感受一下你心裡在想什麼。

如果你心中有慈悲心，你正在受苦，想要改變這種狀況，那麼你的心是白色的。 那你去騙父母，騙人要錢，心裡有一絲愧疚，不用太感慨，那你就好了。

因人而異，大家都在談論共性，比如性是善的，性是惡的，其實性是不能用善惡來判斷的，他的本性就是這樣，只有在特定的條件下才會有善惡，所以一定要把人放在正確的位置上，這樣他才能做好， 相當於使用量，但這裡談論的是自然。要了解自己的本性，東方方法一天叫三次，西方方法叫哲學思維。

在你死前一秒，你會明白的。

一步一步，脫離原來的自己，成為另乙個自己......

恩; 自我中心的。

人性其實可以歸結為自私和貪婪，人性有兩個方面，即生物性和社會人不能脫離社會而生活，人類的社會性是指，人的生物性主要表現在自我生存和保護上，自私自利是最明顯的表現，而人類行為的自私和自利是人性的自然根源， 它是本體論意義上人類生物學最普遍、最外化的表現形式。

所謂自然，就是最原始的能量狀態，它直接不承載任何規則和道德底線，無顧忌，凡事都按照自己的能量範圍去做。 性是你所想的，是你所想的，

對於能量，無論你做什麼，都是吸收和交流更多的能量，然後你把它放下，然後繼續體驗，一遍又一遍。 沒有所謂的善惡之分，它們都包含在能量中，惡的事物，善的事物都是自身能量場的反應。

其實，自私給了人活下去的勇氣; 貪婪是人類進步的源泉。 如果你問你為什麼活著，你可能會找到100+個理由，但任何理由都是從你的角度來看，這是你的自私，對你的父母，對你的孩子，這不是一種自私。

所以，人性是自私的，自私自利是人性的本質特徵，但人是有社會性的，在一定的社會範圍內，人可以掩蓋自己自私的一面，從而表現出利他和良好的行為。

人類有本性，這是全人類共有的本性，是全人類獨有的。 貓有貓性，狗有狗性，牛有牛性，狼有狼性，人也應該有人性。 人性是全人類共有的，同時也是全人類獨有的。

不管他們是富人還是窮人，聰明還是愚蠢，只要他們是人而不是動物，他們通常都具有相同的人性。

人類不僅有良知，而且超越野獸，有良知。 良心是慈悲的心，羞愧的心，等等。 人性生來就有仁、義、禮、智等道德之心，這叫做良心。 如果你不能保持你的良心，讓它消失，你就會像野獸一樣。

西方人稱“良心”為“本能”或“自然”或“自然”，而“良心”又稱“道德心靈”。 也就是說，每個人生來就對是非善惡等道德價值或標準有認識，在良心的催促下，追求真理、追求完美、努力按照良心的道德標準行事是很自然的。 如果你不做你應該做的事，或者你做了你不該做的事，你就會受到良心的譴責，感到內疚和內疚。

人性是一種需要。 一是生理需求。 首先是心理需求。

或者更確切地說，物質需求和精神需求。 人類的生理需求首先是本能的，呼吸空氣、喝水和進食。 隨著它的成長，它逐漸表明，需要的是食物、衣服、住所和精神上的幸福感和幸福感。

這裡面反映的，是生存所必需的勞動！ 沒有勞動和生產就無法保證生存，這是必須的！ 在勞動生產過程中，腦力勞動和體力勞動是相輔相成的。

既然地球上的人類不是乙個人，首先，家庭的概念誕生了，鄰居、長輩、同學、同事和積累、民族國家、所有人類和與人類和他們生活的自然環境相關的人類等等！ 通過上學、學習腦力勞動積累的成功經驗和知識進入社會生活實踐後，由於時代人們的互動和影響以及自身的經歷和感受，人們形成了不同的生存和生產意識的心理思維傾向。 良心起主導作用的人的主導思想是公平正義，多工作多回報，少工作少收入，不工作就沒有飯吃！

自私起主導作用的人的主導意識形態是機會主義，以更少的工作獲得更多的工作，並以犧牲他人為代價來獲得自身利益。 善與惡就這樣形成了！ 由於精神生活的需要，善者公升天可以成佛，惡者墮落時會變成惡魔。

在人類的開始，自然是善良的”。

人性就是善良！

不知道大家還記得這個訊息嗎？ “在2000年雪梨奧運會上，有一位棒球運動員擊中了棒球，無意中殺死了乙隻小鳥，然後他的本能反應是立即停止比賽，跪下來為這只鳥祈禱......即這個無意的小事迅速發展成為全球新聞。

Nature 是 Essential 屬性的縮寫，而不是 Contingent 屬性。

事物的本質是使它成為現在的樣子，或者說它是什麼。 例如，廚師可以做飯，也可以治癒。 其中，做飯是廚師的天性，治病是夫妻倆的天性。

自然有時也被稱為人格或自然，或固有的自然。

即自然、固有或個性。 本性與善與惡是分不開的，善遇善就是善，惡就是惡，善與惡是不可分割的，它們相互制約; 善是理性的，惡是不合理的，沒有任何記憶可以中和兩者。 孟子的善論是針對人性的優點，這與宇宙起源的原理背道而馳; 荀子的惡性論是針對人性的缺點，也違背了宇宙起源的原理。

乙隻烏鴉從來不會因為經常洗自己而變白。 自然是動物和人類或所有生物的遺傳特徵。 出生時就存在的先天性。 （例如，餓了就吃東西，想活得更好，照顧孩子等） 後天不叫自然。

自然是自性，如何自性、自純; 多麼自負，它不生不滅亡; 多麼自性，這是自給自足的; 多麼自性，堅定不移; 何等的自性，竟然能生出萬條法則。 即自我，真我，即真心等，名稱不同，但含義相同。 另外，在人類之初，本性是善的，這裡的善不是善惡的善，而是對自然善的讚美。

阿彌陀佛。

本性 běn xìng

與生俱來的天性。 《荀子性邪》：可是，那些積攢虛義的人，怎麼可能是人的本性呢？

也就是說，自然。 內在性質或個性。

什麼是自然？ 大自然是與生俱來的，比如這樣的喜悅、憤怒和悲傷。 乙個人的善良和惡毒。 這就是自然。

心理學上有乙個概念叫做自私傾向，這意味著每個人都傾向於美化自己，即使他們是自私的人。 所以當你想考驗別人的心和人性時，不妨想想自己是否能經得起考驗。

馬克思和格斯也說過同樣的話：人的本質不是單個人固有的抽象，而是一切社會關係的總和。

作為人類的一部分，人性不能被看得很片面、單一，所以自古以來就會有關於善惡性理論的爭論，也會有關於誰的遺傳影響或環境影響更大的爭論。 與其孤立和偏執地看待它，不如採取整體方法。

與其對別人的人性期望過高，不如看透人性，針刺時代的弊端。

人性貪婪和仇恨意味著：

1.貪婪，貪婪的境界，必須得到，否則，心不甘不甘。

2.憎恨，憎恨叛逆的領域，不滿意時發脾氣，不理智，任性。

3、愚昧無知，不懂是非，不分善惡，逆虛妄，各種惡行。

貪、嗔、愚是三毒，又稱三汙三火。 這三種毒害身心，使人陷入生死輪迴，是惡根，所以也叫三惡根。

所謂人性，就是人的本性。 人性是自私的，人性就是謀利避弊，欺弱怕硬，得寸寸。通常它不容易暴露，但當涉及到事情時，往往沒有什麼可隱瞞的。