一篇關於民間傳說的文章！ 我很著急，大家幫忙！

從古至今，山東民俗文化因移民、交通、外出求職等原因，在各地之間不斷交流，表現在民俗風情的演變上，形成了兼吸兼開放的局面。

移民帶來的民俗文化，對山東民俗產生了深遠的影響。 明朝初期實施"移民到寬鄉"從明代洪武二年到永樂年間，大批移民從山西省洪東縣的大槐樹遷往德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧，有的從濱州東遷。 這樣一來，山西移民幾乎遍布山東。

山西民俗影響山東，如冷食節不生火做飯。 山東省西北部（今聊城市地區）幾個縣的居民，大多是明初從直隸（今河北省）棗羌縣移民過來的，他們居住的地方，如年畫、泥人玩具等，都與棗羌風格相似。 明朝初期，從四川到山東的移民大多集中在萊州，所以萊州的風土人情與東鄰不同，移民到山東各地的城市和地方很多，民俗風情也不同。

元、明、清三代興盛的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮，如山東的德州、臨清、聊城（東昌）、濟寧等，都受到南北交通的影響，其風俗習慣與山東其他地區不同。 這些城鎮大多有竹竿巷，集中了江南常見的竹編店，街上開的茶館有賣茶喝茶的店鋪布局。 濟寧的玉塘醬園是從蘇州沿運河搬遷而來的，其產品至今仍保持著江南風情，至今仍在使用"姑蘇老店"招牌。

外出求職，帶民間文化交流的典型例子，就是歷史上去關東的山東人，或者說"突破關東地區"。關東的山東人大致有兩種不同的型別：一種是隨家人遷往東北村和山區，具有逃避饑荒的性質，俗稱它"無奈之下被迫闖入關東"；一是他的家在山東，但他一生中的大部分時間都在東北做生意，俗稱東北"住宅領域"。

他們把山東的風土人情帶到了東北，又把東北的風土人情帶回了山東。 長期的交流，帶來了兩地民俗文化的諸多相似之處，尤其是一些內容相同的民間故事，如禿尾老李和人參的故事，在山東和東北地區也廣為流傳。 山東風情受東北影響，膠東風情最為突出。

看著把手，我也檢查了一下。

維吾爾族的維吾爾族民居大多是庭院，大門一般不向西開。 房子呈方形，前廊很深，院子裡種滿了鮮花、葡萄、果樹，很乾淨。 內部用粘土炕建造，牆上掛著掛毯，開啟了壁龕，並用它們裝飾了各種花卉圖案。

在飲食方面，他們以麵粉和公尺飯為主食，喜歡喝奶茶，配以麵粉烤的饢餅。 飯菜種類繁多，有抓飯。 粥、拉麵、麵條湯、薄皮饅頭、烤饅頭、油撻、烤肉等。

他喜歡吃瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要有牛羊肉、雞肉、鴨肉、魚肉; 禁止吃豬肉、驢肉、食肉動物和兇猛的禽獸; 不要吃所有動物的血。

愛胡，古老的端午節驅邪，也用作裝飾品。 在中國古代，老虎被視為神獸，人們普遍認為它可以鎮壓邪靈，保佑和平。 “海關和海關”雲：

老虎是陰莖，野獸也是最長的。 能吃鬼,......並驅邪”。 因此，人們取老虎是為了驅邪，尤其是端午節的愛虎最有特色。

艾胡要麼用艾蒿剪，要麼為老虎剪絲帶，用艾蒿葉粘住，戴在髮際線上。 端午節期間佩戴愛湖的習俗已有1000多年的歷史。 宋陳元貴的“年度廣濟”引自《年度雜記》：

端午節把艾蒿當成老虎，到黑豆大小，或者為小老虎剪綵，插上艾蒿葉戴。 王一公的詩《端午節郵報》：“簪愛胡驅邪，蕭駕吉雲七寶車”。

另清福查敦衝的《燕京歲月記》：“每次端陽，閨房裡的聰明人用絲綢做小老虎和粽子......用彩線戴，掛在簪子上，或系在孩子的背上，古詩：《玉燕簪頭愛虎燈》，就是這個意思。 ”

年餅 （nián-gāo， rise cake; 新年糕）是用糯公尺或公尺粉蒸製的糕點，是農曆新年的時令食品。春節期間，中國很多地區都注重吃年糕。 年糕有黃白相間，象徵著金銀，年糕又稱“年糕”，與“年高”諧音，寓意人們的工作和生活逐年改善。

於是，前人有一首詩叫年糕：“年糕的意思略深，白如銀黃金。 盼望歲月高的美好時光，虔誠地默默盼望財富的到來。

老北京還有乙個歷史悠久的傳統品牌，名字叫“年糕錢”。

戴; 潑水節藏文; 藏曆新年。

看著把手，我也檢查了一下。