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匿名使用者2024-01-26阿昌與山海經文字問題：
1.文中圍繞阿昌寫了什麼東西，重點是什麼？
文章一共圍繞阿昌寫了8件事：阿昌標題的由來，阿昌喜歡剪查茬，阿昌**睡覺的樣子，阿昌教我元旦的奇怪儀式，阿昌知道很多煩人的禮儀，阿昌給我講長髮的故事， 阿昌害了我藏起來的老鼠，阿昌給我買了《山海經》。
重點是阿昌給我買回《山海經》。
2.從這些事情中，我們能看到什麼樣的人？
阿昌是乙個不幸的職業女性，她希望過上安全的生活，她沒有受過教育，粗俗，善良，但她心地善良，熱心幫助孩子解決問題。
3.作者對阿昌的感情是否始終如一？ 為什麼？
前後不符，一開始我因為阿昌的壞習慣而又恨又恨她，但聽她講長髮的故事，我對她有了一點敬意，但後來因為她踩到了我藏的老鼠，我就怨恨她，最後是因為她給我買回了《山海經》， 我對她有了新的敬意。
阿昌與《山海經》正文部分：
第一部分（第1、2段）。
向人們介紹長媽媽。
頭銜的由來，頭銜的由來和她外表的特徵。 給阿昌寫“我”這個標題，表現出“我”對阿昌又愛又恨的感情——喜歡就叫她“奶奶”，恨她就叫她“阿昌”。
2. 在第二部分（第3-17段）中，提交人“討厭”長母親的情況。
第一層：寫“我”討厭阿昌：背地裡說人家的長短; 不要讓“我”四處走動; 晚上睡覺，佔據整張床。 從這些描寫中可以看出，阿昌是乙個愛說話的農婦，善良、樸實略帶粗魯，不守規矩。
第二層：通過寫中國除夕長母親來教導年幼的魯迅。
元旦早上吃幸運橙、說吉話、等待魯迅“恭喜”的場景，都表現出她渴望快樂、期待祝福的渴望。 阿昌的肚子裡滿是麻煩的禮儀，可見無知的阿長中封建禮儀很毒，達到了迷信的程度。
第三層：阿昌給年幼的魯迅講了“長髮”的故事，年幼的魯迅對她產生了前所未有的敬意。 阿昌的話雖然是傳說中的、胡說八道的、迷信的，不過是在哄孩子表現自己，卻在年幼的魯迅心中留下了深刻的印象，讓他不由得對阿昌肅然起敬。
3.在第三部分（第18、29段）中，大姐正在為作者尋找《山海經》，作者對她非常感激。
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匿名使用者2024-01-25當阿昌給我買《山海經》時，我的反應是什麼？ 文章的最後一段是做什麼的？ 為什麼從那以後我收集了更多的圖畫書？
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匿名使用者2024-01-24阿昌來問的時候，“我”知道她不是書生，說出來也沒用，但當我問的時候，我告訴她，想著說和不說是一樣的，這種想法說明“我”沒有把阿昌的關心和詢問放在心上， 並表現出對不是學者的阿昌的蔑視。
《阿昌與山海經》是現代思想家、作家魯迅於1926年創作的一篇回憶性敘事散文。 本文描寫了魯迅與阿昌童年的場景，描寫了張嫣娵母親善良、樸素迷信、嘮叨、“滿嘴惹麻煩的禮儀”的性格，對她尋找和贈送期待已久的畫作《山海經》充滿了敬意和感激。
欣賞：它在處理莊嚴與幽默之間的關係方面也表現出獨特的特點。 這裡提到的莊嚴和聲，屬於作品的意境，而不是風格。
這篇文章的基調，總體上是詼諧搞笑的，但詼諧的風格卻越來越莊重，尤其是對《山海經》購買的描述逐漸趨於莊嚴嚴肅，以至於整篇文章從外在的和諧、內在的莊嚴開始，就極為自然地以莊嚴、嚴肅結束。
這種情緒與人物“淘沙淘金”、最後抬“沙”見“金”的敘事過程完全和諧，也與回憶的親密性和本質性相互映襯、相得益彰。
其他的，比如結構和切入的巧妙反應，人物描寫的生動形象，語言的凝練和幽默，都是顯而易見的。
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匿名使用者2024-01-23阿昌和《山海經》作者的情感變化：從討厭阿昌的母親，到惹惱阿昌的母親，最後尊重阿昌的母親。 《阿昌與山海經》是現代思想家、作家魯迅於1926年創作的一篇回憶性敘事散文。
本文描寫了魯迅與阿昌童年的場景，描寫了大媽善良、樸素迷信、嘮叨、惹事的禮儀的性格，對她買下送出心盼已久的畫作《山海經》充滿了敬意和感激之情，表達了她對這位職業女性的真摯思念和對她年輕懵懂時光的深深懷念。 全文語言樸素生動，處處流露出真情實感，在敘述中不做作，將讀者帶入了作者小時候的世界，讓人覺得特別和藹可親。
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匿名使用者2024-01-22總結。 您好，很高興為您解答。 1.
了解文章中表達了哪些想法和感受？ 2.你學會了用什麼方式來表達你的性格？
3.經文中表達了什麼想法和感受？ 試著從大媽的角度來分析。
關於《阿昌與山海經》文字內容的三個問題！ 緊急！！！
您好，很高興為您解答。 1.了解文章中表達了哪些想法和感受？
2.你學會了用什麼方式來表達你的性格？ 3.
在文字中，眾神伴隨著拉達有什麼想法和感受？ 試行從大媽的角度溜走了，笑了起來。
如何回答。 答案：1
文章表達了作者對大姐的懷念，以及對他的尊敬和喜愛。 2.肖像畫、動作和心理。
3.文中的大哥母親是個黃胖矮小的農村婦女，卻給作者講了《山海經》的故事，孫旭珣開啟了神秘世界的大門。 因此，作者對這樣乙個不知道自己真名的女人充滿了感激和愛。
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匿名使用者2024-01-21分類：資源共享。
問題描述：《山海經》背景資料 謝謝！
真的很著急。
分析：長篇大論。
阿昌（？ ——1899年），魯迅稱她為長母，浙江紹興東浦人。她是魯迅兒時的保姆。
大媽只是眾多老太太中的乙個，她當了一輩子的老太太，通常直到臨終才回家。 “大姐得了羊癲癇病，1899年4月”正月初六，他到大樹崗看戲，洪壽堂回族上課，大姐病倒了，陳可去世了。 ”
其實這位來自浦東的大媽身材矮小，而周家原來的保姆個子很高，據周家的工人王鶴釗說：張慶福的妻子阮氏——“青夫人”才是真正的大媽，但她聽慣了，還稱浦東的那位為大媽。 不過筆者為此特意請了周建仁夫婦，意見是否定的，周作人日記中的“張馬”也是在浦東知州大姐去世後聘請的。
4.《山海經》導論。
《山海經》是中國古代的地理著作，共18篇，作者不詳，每部著作年代不詳。 大多數現代學者認為，它不是出自曾經審判盧的人之手。 其中，戰國時期作品14部，《海之書》4篇為西漢初期作品。
主要內容是民間傳統中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、醫藥、祭祀、巫術等，並保留了許多古老的神話傳說。
5. 背景提示。
1926年3月18日，北洋軍閥**槍殺進步學生，魯迅被反動**通緝，不得不到廈門大學任教。 後來，因為舊勢力的排斥，作者不願意去想當下，只能寫一些文章來談自己的青春生活，於是他寫了一本回憶散文集《晨花夕陽》（共十篇）。 本文為《晨花夕陽》第二篇：
回憶起童年時家裡有一位女工的生活。 寫於北京公寓（北京市福城門西四巷胡同21號，現為魯迅博物館的一部分）。 1926年3月25日發表在半月刊《滿源》第一卷第一期上。
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匿名使用者2024-01-20但當我哀悼隱鼠並為它報仇時，我又渴望著插畫的《山海經》。
阿昌是乙個非常不幸的職業女性，她希望過上安全的生活，她沒有文化，沒有俗氣，沒有善行，但她心地善良，熱心幫助孩子解決問題。
本文是魯迅1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶文章。 它首先發表在半月刊《滿園》第十九期上，並在文章“舊事重溫第6號”下寫了副標題。 後來，魯迅將其與《重訪舊事》的其他九篇文章一起編入散文集《晨花與夕陽》。
思想結構。 《晨花夕陽》中的散文，基本是魯迅溫暖的回憶，是對滋養他一生的人事的深深懷念。 《阿昌與山海經》可以說是魯迅先生所有文章中最溫暖的一篇。
這篇文章通過敘述“我”小時候與大哥相處的幾件事，描繪了乙個淳樸善良、深情摯的農村婦女的形象。
大媽雖然沒有受過教育，甚至有點粗俗，但心地善良，樂於助人，對生活抱有美好的希望，熱心幫助孩子解決問題。 作者通過對大姐形象的刻畫和對童年回憶的敘述，表達了對長老媽媽的敬意、感激、懷念和祝福。