文化相互依存是什麼意思？互動文化意味著什麼

14個回答

匿名使用者2024-01-26

互動主義：符號互動主義，乙個理論流派，主張從與人們互動的個體的日常自然環境中研究人類群體生活。符號互動理論認為，事物對個體社會行為的影響往往不在於事物本身所包含的世俗化的內容和功能，而在於事物本身相對於個體的符號意義，而事物的象徵意義來源於個體與他人的互動（這種互動包括言語，文化、制度等），當個體應對他所遇到的事物時，他總是會通過自己的解釋來使用和修改事物對他的意義。
匿名使用者2024-01-25

中嚴是南朝梁朝詩人何洵的人物，他的雍美詩在文學史上很有名，也被後世用作典故。
匿名使用者2024-01-24

文化，就這個詞的意思而言，文字是"記錄、表達和評論"那是"分析、理解和包容"。文化的特點是歷史、內容和故事。

許多哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直試圖從各自學科的角度來定義文化的概念。

文化，發音：[ wén huà ]。

引文和解釋：1.文化治理與教育。

韓柳翔《說元，指武》：“一切武林的興盛，為了不服從，文化不變，再加刑罰。（意思是：。

聖徒通過使用文化和道德（制服群眾）然後使用武力（制服群眾）來統治國家。那些只用武力得到國家的人是不會被制服的，如果文化不改變，他們將來會像現在這樣被別人壓回去。）

2.指使用文字和書本知識的能力。

洪申，《電影與戲劇表演》第二章：“因為現代人不僅過著自然人的生活，而且過著有文化的人的生活。 ”

3.人們在社會和歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。它特指精神財富，如教育、科學、文學和藝術。

《論新民主主義》三：“某種文化（作為一種概念形式的文化）是某一社會政治經濟的反映，它對某一社會的政治經濟也有很大的影響和作用。 ”

4. 考古術語。它是指同一歷史時期的遺物和遺物的複合體，不按分布地點轉移。相同的工具、器皿、相同的製造技術等是同一文化的特徵。如：仰韶文化; 龍山文化。
匿名使用者2024-01-23

文化 [wén huà].

新詞的英文解釋。

Shi - 用中文解釋。

用英語解釋。用中文解釋。

基本解釋詳細解釋百科全書定義。

考古學是指同一歷史時期的文物和文物的綜合。相同的工具、器皿、製造技術等是同一文化的特徵。

仰韶文化。文明]人類創造的財富，特別是文學、藝術、教育、科學等精神財富的總和。

中國文化。識字]識字和一般識字。
匿名使用者2024-01-22

定義：廣義的文化是人類創造的所有物質和精神財富的總和。

其實文化的定義有很多，很多社會學家和人類學家都給它下了定義，並做了統計：從1871年到1951年的80年間，對文化的定義多達164種，而人類學的鼻祖泰勒，是現代第一位給文化下定義的人
匿名使用者2024-01-21

文化是一種社會現象，是人們長期形成的歷史、地理、風俗、傳統習俗、生活方式、文藝、行為規範、思維方式、價值觀等。
匿名使用者2024-01-20

文化是乙個非常寬泛的概念，很難給它乙個嚴格而準確的定義。許多哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直試圖從各自學科的角度來定義文化的概念。然而，迄今為止，尚未獲得公認的和令人滿意的定義。

據統計，“文化”至少有200種不同的定義。從廣義上講，文化是一種社會現象，是人們在很長一段時間內創造和形成的產物。同時，它是一種歷史現象，是社會歷史的積累。

準確地說，文化是指乙個國家或民族的歷史、地理、風俗習慣、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀等。
匿名使用者2024-01-19

你檢查，文化人類學，文化社會學。

物質文化、制度文化、精神文化。
匿名使用者2024-01-18

“培養人”是指用文字、文章等教育人。

誰用道業教人，能接受這個業力，改變他的性情，遠遠超過善，就足以證明善教是可以修行的; 當人們接受教誨時，各個方面都會發生一些變化，這種變化被稱為“轉化”。因此，將文化一詞放在一起使用，即“文化治理與教育”的意思，即在文字、文章、儀式等文學藝術形式上改變人們的氣質。
匿名使用者2024-01-17

“文化人”的含義：用合理的方法影響他人。

由人民的文化，到人民的文化“：

這裡的“人”的概念應該是指文化中通常所說的人，即歷史記錄中的人，而不是基於生物學的人等等。

強調的是文化的特徵——文化是人創造的，從來都不是與生俱來的，即人創造文化; 當然，可能還有另外一種含義，那就是在狹義的文化中，用人們的實踐活動來豐富文化的內涵，用人們的行動體現出優秀的文化品質;

對於文化人，重點是文化對人的影響。我認為我們在這裡談論的是用優秀的文化來影響和塑造人們。

兩者實際上是乙個統一的命題。

人性化"跟"人性化"這種關係是雙向的，是雙向的辯證運動，它們實際上是同時發生的，是一回事。只是在我們的想象和敘事中，我們必須這樣做"一件事""同時說出來"這很困難，所以我必須單獨談談"一方面"、"另一方面"等一會。

人通過實踐改變自然世界和自己，讓自然和人自己去"人性化"這個過程始於自然界中人類的創造，而人類的出現以人類生存和發展的獨特形式——文化的創造或形成為標誌。 "勞動造人"這是乙個我們都熟悉的科學結論。而勞動創造人的意義顯然不能被理解為有乙個東西被叫做第一"勞動"是他創造了像上帝一樣的人。

相反，自然界中有一種高等動物，猿類（還不是人），它必須在某些情況下改變他的生活方式，通過改變他的活動方式（還不是勞動）來適應環境，包括同時使用這種新的活動方式（逐漸發展為勞動）改變環境以適應他（然後逐漸把自己變成乙個人）。經過漫長的進化過程，一部分類人猿成為一種新物種，以人類為生存之道。

如果說進化的類人猿是人類的第一種形態，那麼勞動就是人類文化的最初表現形式，後來也是人類文化最本質、最重要、最基本的表現形式。 "從猿類到人類"跟"從最初的勞動到發達的勞動"人與文化之間？ "人性化"跟"人性化"他們之間關係的最好證明。

這種雙向的世代，雙向的辯證運動，就是這樣開始和發生的。 "如何開始"如果理解了問題，就更容易想象未來的情況。實際上"人性化"跟"人性化"總是一樣的。
匿名使用者2024-01-16

就是用合理的方法去影響別人！
匿名使用者2024-01-15

用好的文章來展示好的真理來影響讀者。
匿名使用者2024-01-14

其他地區的文明，而不是中華文明。
匿名使用者2024-01-13

不同地區的不同文化。